=============================================================== VietTUDAN === FINinfo: trang mo dau/ introduction page =============================================================== TRONG TRANG MO DAU NAY, XIN VAO DOC NHUNG PHAN SAU DAY. In this Introduction Page, please read the following Paragraphs--Dans cette Page d'Introduction, S.V.P. lire les Paragraphes suivants:
====================== LỘ TRÌNH HỌP MẶT ======================== ITINERARY FOR MEETING—ITINERAIRE POUR RENDEZ-VOUS
Hẹn gặp tại GENEVA (Thụy sĩ) hoặc tại địa điểm của quý Vị, chỉ cần cho Địa chỉ của địa điểm gặp, đường đi ngắn nhất hoặc tiện nhất sẽ được chỉ dẫn với Bản đồ chi tiết. =================================> Xin bấm vào: LO TRINH HOP MAT
For the Meeting in GENEVA (Switzerland) or in your own City, please give the Address of the meeting, the shortest and easiest itinerary will be given with Maps in details. ============================> Please click : ITINERARY FOR MEETING
Pour le Rendez-Vous a GENEVE (Suisse) ou dans votre Ville, s’il vous plait donner l’Adresse de rencontre, l’itineraire le plus court et le plus facile sera trace avec des Cartes en details. ================> S’il vous plait taper : ITINERAIRE POUR RENDEZ-VOUS
PHO BIEN MOI NGAY/ RECENT PUBLICATIONS ******************* pho bien--lien lac/ publication--correspondence ******************* ===============================================================
============== CHÚ THÍCH ĐẦU: LƯU TRỮ NHỮNG BÀI ================
Trong Phần Phổ Biến Mỗi Ngày hoặc trong mỗi số VietTUDAN hàng Tuần, có những Bài muốn giữ lại lâu hơn nữa trong DIỄN ĐÀN này, chúng tôi sẽ chuyển sang Phần Lưu Trữ Tổng Quát hoặc sang các Phần có những Chủ Đề dưới đây:
Khi Đức TGM NGÔ QUANG KIỆT tuyên bố tại Hoa Kỳ mới đây, nhiều Giáo dân lo ngại rằng trở về Hà Nội, Ngài có thể bị CSVN lừa nữa như vụ việc Tòa Khâm sứ. Tại Los Angeles, Ngài nói nhân đức giống như khuyên đừng ăn uống gì để mong chết lên Thiên Đàng, như nhường của cải thế gian cho CSVN, quân Pharisiêu giả hình gian ác. Chính vì vậy mà Giáo dân sợ rằng khi trở về Hà Nội, Ngài lại theo lời khuyên của Hy Quốc vụ khanh Vatican I-tà-lồ mà yêu cầu Giáo dân Thái Hà hãy ngưng đấu tranh cho CÔNG LÝ, nghĩa là ĐỐI THOẠI với quân Pharisiêu gian tà. Việc nghe theo Vatican đã là một lầm lẫn chói chang cho Ngài.
Nhiều Giáo dân đã nghĩ rằng vì những lý do sau đây khiến Đức TGM Ngô Quang Kiệt quyết định nhanh chóng dẹp cuộc cầu nguyện CÔNG LÝ tại Tòa Khâm sứ:
=> LÝ DO THỨ NHẤT: Tòa Thánh Vatican, vì CSVN nhử việc nối lại Ngoại giao, nên dẹp Giáo dân CẦU NGUYỆN CHO CÔNG LÝ mà theo con đường ĐỐI THOẠI của quân CSVN, quân Pharisiêu giả hình. Vatican vì quyền lợi ngoại giao riêng mà không nghĩ đến đau khổ của Giáo Hội Việt Nam nói riêng và Dân chúng Việt Nam nói chung. Đây là ích kỷ.
=> LÝ DO THỨ HAI: Đức TGM Ngô Quang Kiệt, vì tương lai chức vị lên Hồng Y, nên cũng ngoan ngoãn cấp tốc dọn dẹp cuộc CẦU NGUYỆN của Giáo dân để bị lừa với chiêu bài ĐỐI THOẠI của quân CSVN, quân Pharisiêu giả hình, gian ác. Đây cũng là ý do vì chức vị riêng của TGM Kiệt, chứ không phải vì quyền lợi của Giáo Hội và của cả Dân tộc Việt Nam.
Đức TGM KIỆT: “Không thể ĐỐI THOẠI, mà phải ĐỘT BIẾN“
Khi về đến Hà Nội, Đức TGM Kiệt đành phải thú nhận rằng không thể ĐỐI THOẠI mà phải có ĐỘT BIẾN. Ngài đã bị lừa bởi CSVN, quân Pharisiêu giả hình, gian giảo trong vụ Tòa Khâm sứ. Bài học ấy cho Ngài thấy rằng Ngài không thể lấy quyền để dẹp việc Giáo dân Thái Hà cầu nguyện cho CÔNG LÝ. Tòa Thánh Vatican không thể vì quyền lợi riêng tư Ngoại giao mà lại khuyên Giáo dân ngưng cầu nguyện, làm thiệt hại cho Giáo Hội Việt Nam nói riêng và cho Dân tộc VN nói chung. Dân Việt Nam cần CÔNG LÝ. Đức TGM Ngô Quang Kiệt cũng không thể vì chức vị riêng Hồng y tương lại mà ra lệnh dẹp Giáo dân Thái Hà cầu nguyện cho CÔNG LÝ, làm thiệt hại cho cả Giáo Hội và Đất Nước Việt Nam.
Không thể ĐỐI THOẠI với CSVN, quân Pharisiêu giả hình, gian dối, mà cần phải có ĐỘT BIẾN, dù máu chảy thịt rơi. Cho dù có đối thoại, thì cũng phải giữ vững ĐỘT BIẾN của Giào dân như biểu dương lực lượng công khai, thì mới mong CSVN, quân Pharisiêu giả hình, nhượng bộ. Giáo dân hiểu biết trò gian dối của CSVN. Giáo dân đã vô cùng can đảm nói lên SỰ THẬT. Khi nói lên SỰ THẬT, thì không sợ. Chính Chúa Giêsu đã nhấn mạnh rằng hãy can đảm nói lên SỰ THẬT thì mới được nghe. Chúa Giêsu đã nói tỏ tường trong Phúc Aâm: “Vậy anh em đừng sợ người ta. Thật ra, không có gì che giấu mà sẽ không được tỏ lộ, không có gì bí mật mà người ta sẽ không biết. Điều Thầy nói với anh em lúc đêm hôm, thì hãy nói ra giữa ban ngày; và điều anh em nghe rỉ tai, thì hãy lên mái nhà mà rao giảng.“ (Mt 10, 26-27)
Theo lời Chúa dậy, Giáo dân Thái Hà đang họp nhau nói công khai lên SỰ THẬT: LÒNG THIẾT THA CHO CÔNG LÝ. Vậy xin đừng vì tư lợi Ngoại giao của Vatican hay vì danh riêng Hồng Y của TGM Kiệt, mà dẹp việc Giáo dân Thái Hà đang can đảm công khai “lên mái nhà“ để nói lên SỰ THẬT: NGƯỜI VIỆT THIẾU CÔNG LÝ.
Sau đây là lời phát biểu của Đức TGM Kiệt tại Hà Nội do Lm Trần Công Nghị ghi lại:
Đức TGM Ngô Quang Kiệt: ''hướng giải quyết phải rất là đột phá, có cái gì sáng tạo, chứ không thể theo những đường hướng xưa cũ được nữa!''
Trong cuộc phỏng vấn Đức TGM Hà Nội vào ngày 2.9.2008 khi Ngài mới vừa từ Hoa Kỳ trở về Hà Nội, LM Trần Công Nghị từ Los Angeles qua đường giây điện thoại đã đặt câu hỏi Đức Tổng Giám Mục là Ngài hay chính quyền đã có hướng giải quyết như thế nào về vụ đất của Tòa Khâm Sứ và Thái Hà ra sao chưa?.
Ngài đã đưa ra nhận định như sau:
“Tôi nghĩ rằng bây giờ thì thực sự các đường hướng giải quyết phải rất là đột phá, có cái gì sáng tạo, chứ không thể theo những đường hướng xưa cũ được nữa. Và nhất là sau khi vụ Tòa Khâm Sứ đã 8 tháng nay và rồi việc đối thoại chúng tôi đã đi theo đừờng hướng của Tòa Thánh để mà giải quyết bằng đối thoại, thì xem nó quá chậm chạp và cũng chính đó là yếu tố nó ảnh hưởng đến Thái Hà. Bởi vì Thái Hà người ta nghĩ rằng cái việc Toà Khâm Sứ chưa thấy thành công đâu cả, thành ra không có hy vọng vào cái công việc đối thoại ấy. Cho nên tôi nghĩ rằng chính quyềøn phải có những bước đột phá, sáng tạo và mới mẻ hơn… Đường hướng của Tòa thánh là đi vào con đường đối thoại, nhưng chúng ta thấy rằng con đường đối thoại cho đến bây giờ cũng không có dễ dàng, bởi vì để mà lắng nghe, để mà thuyết phục, và để mà thay đổi được một quan điểm thì chắc chắn là rất khó.
Tuy nhiên, thì chắc chắn (chúng tôi) đang ở trên đường đối thoại. Và đang khi đối thoại thì mình cũng có quyền hy vọng, nhưng chắc chắn là nó không có mau chóng và sớm sửa được. Thế nhưng tôi cũng hy vọng là nó sẽ mau chóng sớm sủa để Thái Hà chẳng hạn người ta nhìn vào đó người ta thấy có đường hướng tích cực, họ có thể dễ dàng đi vào đường hướng đối thoại hơn, Còn nếu mà Tòa Khâm Sứ bế tắc thì tôi nghĩ cũng rất khó giải quyết vấn đề Thái Hà”.
LM Trần Công Nghị
Thái độ dứt khoát của Chúa Giêsu đối với quân Pharisiêu giả hình
Theo TGM Ngô Quang Kiệt trong vụ Tòa Khâm sứ, thì Ngài đã “đi theo đừờng hướng của Tòa Thánh để mà giải quyết bằng đối thoại“.
Đường hướng của Tòa Thánh là vì quyền lợi riêng Ngoại giao, chứ không phải vì quyền lợi của Giáo Hội VN và Dân tộc Việt Nam.
Trước khi đối thoại, thì phải biết cái người mà mình đối thoại với. CSVN là quân Pharisiêu giả hình, gian ác. Nếu Tòa Thánh muốn ĐỐI THOẠI với CSVN thì phải chứng minh rằng quân CSVN không phải là quân Pharisiêu giả hình gian ác. Còn nếu đã biết rằng quân CSVN là quân Pharisiêu gỉa hình gian ác, thì Tòa Thánh đã không theo gương của Chúa Giêsu. Thực vậy, Chúa Giêsu đến Thế gian để cứu mọi người, nhưng không thể cứu quân Pharisiêu giả hình gian ác. Trong Phúc Aâm, không bao giời thấy Chúa Giêsu đi ĐỐI THOẠI với quân Pharisiêu giả hình gian ác vì chính chúng nó không ĐỐI THOẠI với chính LƯƠNG TÂM của chúng, thì làm sao Chúa ĐỐI THOẠI được.
Toà Thánh Vatican, Hồng y Mẫn, TGM Kiệt hãy đọc Phúc Aâm để thấy các Thánh sử viết về thái độ dứt khoát không ĐỐI THOẠI với quân Pharisiêu giả hình gian ác.
Thánh Mathiêu viết (Mt 23, 25-28):
“Khốn cho các ngươi, hỡi các kinh sư và người Pharisiêu giả hình ! Các người rửa sạch bên ngoài chén đĩa, nhưng bên trong thì đầy những chuyện trộm cắp và vô độ. Hỡi người Pharisiêu mù quáng kia, hãy rửa bên trong chén đĩa cho sạch trước đã, để bên ngoài cũng được sạch“.
“Khốn cho các ngươi, hỡi các kinh sư và người Pharisiêu giả hình ! Các người giống như mồ mả tô vôi, bên ngoài có vẻ đẹp, nhưng bên trong thì đầy xương người chết và đủ mọi thứ ô uế. Các người cũng vậy, bên ngoài có vẻ công chính trước mặt thiên hạ, nhưng bên trong toàn là giả hình gian ác“.
Thánh Luca viết (Lc 11, 39):
“Thật nhóm Pharisiêu các người, bên ngoài chén đĩa , thì các ngươi rửa sạch, nhưng bên trong các người thì đầy những chuyện cướp bóc gian tà“.
Thánh Gioan viết (Jn 9, 39-41):
“Đức Chúa Giêsu nói:“Tôi đến Thế gian này chính là để xét xử: cho người không xem thấy được thấy, và kẻ xem thấy lại nên đui mù !“
“Những người Pharisiêu đang ở đó với Đức Chúa Giêsu nghe vậy, liền lên tiếng:“Thế thì cả chúng tôi cũng đui mù hay sao ?“
“Đức Chúa Giêsu bảo họ:“Nếu các ông đui mù, thì các ông đã chẳng có tội. Nhưng giờ đây các ông nói rằng “Chúng tôi thấy“ thì tội các ông vẫn còn !“
Câu nói vô cùng thâm thúy. Quân Pharisiêu giả hình, thấy rõ sự thật trong LƯƠNG TÂM, nhưng chúng không làm theo, nên tội vẫn còn, không thể tha thứ, không thể ĐỐI THOẠI.
Quân CSVN là quân Pharisiêu giả hình, giả đạo đức để che lấp tội ác, thì chính Chúa Giêsu cũng không thể đối thoại được huống chi Tòa Thánh, Hy Mẫn, TGM Kiệt khuyên Giáo dân Thái Hà ĐỐI THOẠI. Thấy rõ quân CSVN là quân Pharisiêu giả hình gian ác, thì hãy theo gương Chúa Giêsu mà dứt khoát thái độ như Chúa đã dứt khoát từ 20 Thế kỷ nay. Xin đừng vì tư lợi mà bắt con chiên không được theo gương Chúa Giêsu.
Mỗi tuần,chúng tôi có bài QUAN ĐIỂM. Nhưng những bài quan điểm này thường được viết liên tục ý tưởng theo loạt bài Chủ đề kéo dài trong nhiều tuần. Những bài quan điểm bầy tỏ Lập trường của VietTUDAN có tính cách dài hạn. Tuy nhiên mỗi tuần, có những sự việc xẩy ra mang tính cách thời sự mà chúng tôi muốn đưa ra những NHẬN ĐỊNH mang tính cách ngắn hạn theo thời sự. Chính vì vậy mà chúng tôi mở thêm đề mục NHỮNG NHẬN ĐỊNH THEO DÒNG THỜI SỰ để bầy tỏ lập trường đối với những biến cố xẩy ra mỗi tuần.
Khi tôi viết Nhận Định về LÁ THƯ MỤC TỬ của Hy MẪN, thì Bà Anne TRẦN góp thêm ý kiến rằng Hy PHẠM MINH MẪN là người Giả hình, là một Pharisiêu. Bà viết:“ Trong thư mục nát mới nhất, ông (Hy Mẫn) chỉ giả hình, như bọn Pharisiêu giả hình, giả nai tơ“ mà không biết sự thực về những vu khống của CSVN.
Giả hình là “Hypocrisie/Hypocrisy“. Định nghĩa tiếng Việt, GIẢ HÌNH là làm ra vẻ đạo đức mà mình không có cốt ý gạt người khác. Người giả hình làm trái với sự thực, trái với LƯƠNG TÂM mình.
Việc giả hình được chính Chúa Giêsu nói về quân Pharisiêu ở thời của Ngài. Quân Pharisiêu luôn luôn giả hình, giả đạo đức, nhưng thực tế, chúng mang đầy tội lỗi. Chúng làm những điều tàn ác, nhưng bề ngoài được bọc trong những gì đẹp đẽ, lý tưởng để đánh lừa thiên hạ. Đó là loại người mang tính Malhonnêteté (tính gian giảo, bất lương). CSVN được xếp vào loại người này. Chúng ta không thể thảo luận, ĐỐI THOẠI với hạng người này để cùng tiến tới SỰ THẬT bởi lẽ chúng biết rõ sự thật, nhưng cố tình giả hình để lừa người khác.
Trong THƯ MỤC TỬ, ở điểm 5, Hy Mẫn biện luận rằng theo tinh thần của Giáo Hội, chúng ta phải ĐỐI THOẠI với mọi người, cụ thể với CSVN.
Chúng ta có thể ĐỐI THOẠI với CSVN, những quân Pharisiêu giả hình, “malhonnetes“ hay không ?
Chúa Giêsu đến thế gian để cứu mọi người, nhưng với điều kiện là những người thành tâm, thiện tâm, “honnetes“. Chúa muốn cứu mọi người, nhưng Chúa bất lực không thể cứu những người không có thiện tâm, giả hình, luôn luôn làm trái với chính LƯƠNG TÂM họ. Chúa tha thứ hết mọi người, nhưng tội phạm đến THÁNH LINH, thì không thể tha thứ. THÁNH LINH là LƯƠNG TÂM. Phạm đến Thánh Linh là làm trái Lương Tâm mình thì không tài nào Chúa tha thứ được bởi lẽ chính người đó không tha thứ cho chính mình.
Trong Phúc Aâm, Chúa tha ngay cho kẻ đã giết mình, nhưng không bao giờ Chúa tha được quân giả hình Pharisiêu. Gặp quân Pharisiêu ở đâu là Chúa nguyền rủa chúng ở đó bởi vì chúng giả hình, lừa đảo, làm trái LƯƠNG TÂM.
Hãy theo những Thánh sử viết về quân Pharisiêu.
Thánh Mathiêu viết (Mt 23, 25-28):
“Khốn cho các ngươi, hỡi các kinh sư và người Pharisiêu giả hình ! Các người rửa sạch bên ngoài chén đĩa, nhưng bên trong thì đầy những chuyện trộm cắp và vô độ. Hỡi người Pharisiêu mù quáng kia, hãy rửa bên trong chén đĩa cho sạch trước đã, để bên ngoài cũng được sạch“.
“Khốn cho các ngươi, hỡi các kinh sư và người Pharisiêu giả hình ! Các người giống như mồ mả tô vôi, bên ngoài có vẻ đẹp, nhưng bên trong thì đầy xương người chết và đủ mọi thứ ô uế. Các người cũng vậy, bên ngoài có vẻ công chính trước mặt thiên hạ, nhưng bên trong toàn là giả hình gian ác“.
Thánh Luca viết (Lc 11, 39):
“Thật nhóm Pharisiêu các người, bên ngoài chén đĩa , thì các ngươi rửa sạch, nhưng bên trong các người thì đầy những chuyện cướp bóc gian tà“.
Thánh Gioan viết (Jn 9, 39-41):
“Đức Chúa Giêsu nói:“Tôi đến Thế gian này chính là để xét xử: cho người không xem thấy được thấy, và kẻ xem thấy lại nên đui mù !“
“Những người Pharisiêu đang ở đó với Đức Chúa Giêsu nghe vậy, liền lên tiếng:“Thế thì cả chúng tôi cũng đui mù hay sao ?“
“Đức Chúa Giêsu bảo họ:“Nếu các ông đui mù, thì các ông đã chẳng có tội. Nhưng giờ đây các ông nói rằng “Chúng tôi thấy“ thì tội các ông vẫn còn !“
Câu nói vô cùng thâm thúy. Quân Pharisiêu giả hình, thấy rõ sự thật trong LƯƠNG TÂM, nhưng chúng không làm theo, nên tội vẫn còn, không thể tha thứ, không thể ĐỐI THOẠI.
Quân CSVN là quân Pharisiêu giả hình, giả đạo đức để che lấp tội ác, thì chính Chúa Giêsu cũng không thể đối thoại được huống chi Hy Mẫn khuyên Giáo dân Thái Hà ĐỐI THOẠI.
Giáo sư Tiến sĩ NGUYỄN PHÚC LIÊN, Kinh tế
NHẬN ĐỊNH VỀ LÁ THƯ MỤC TỬ CỦA HY MẪN
Giáo sư Tiến sĩ NGUYỄN PHÚC LIÊN, Kinh tế
Sáng sớm hôm nay, 01.09.2008, tôi đọc trên Diễn Đàn, thấy LÁ THƯ MỤC TỬ của Hồng y PHẠM MINH MẪN, có ấn ký đề ngày 01.09.2008.
Lá Thư gồm 7 điểm, nhưng không có điểm nào Hồng y nói đến việc Công an CSVN dùng bạo lực, dùng dùi cui điện đánh chảy máu mặt Giáo dân, không có điểm nào nói đến việc thả hơi cay vào nơi cầu nguyện làm nhiều người ngất xỉu. Hồng y phải nói lên và phản đối việc dùng bạo lực này, nhưng Ngài đã coi như không có.
Hồng y đã thừa biết rằng CSVN dùng Báo Đài vu khống những điều mà chính các Linh Mục dòng Chúa Cứu Thế Thái Hà đã tường trình sự thực với hình ảnh chứng minh. Hồng y phải lên tiếng phản đối lại những vu khống này, nhưng Hồng y coi đó như thông tin bình thường. Với thái độ như bình thường này trước những vu khống của CSVN, Hồng y không quan tâm đến sự thật hiển nhiên mà Giáo dân đang trông đợi sự lên tiếng của Chủ chăn để ngăn cản. Hồng y làm công việc như bào chữa cho nhẹ tội Cộng sản tàn bạo, đã thả cửa vu khống.
Điểm thứ 4 của Lá Thư muốn biện minh cho sai trái của CSVN khi nói rằng Luật đất đai qua 5 lần sửa đổi vẫn còn nhiều điều bất hợp lý, rồi địa phương không biết cách nào áp dụng Luật. Đây là lỗi của chế độ chứ không phải từ Dân. Dù sửa đổi 1 lần, 2 ần..., 10 lần mà chưa chỉnh, thì đó là lỗi của CSVN chứ không phải của Dân, trong khi đó một lần mất đất là một lần Dân đau khổ bao nhiêu năm trường. Hồng y Mẫn không đến nỗi ngây ngô mà không biết rằng CSVN biết đâu là phải xử cho hợp Công lý, nhưng chúng cứ đi vòng vòng để thủ lợi cho chúng chứ không thành tâm sửa Luật theo Công lý. Điểm thứ 4 này của Lá Thư có ý bào chữa cho lòng tham ăn cướp của CSVN mà thôi.
Từ điểm thứ 5 đến hết điểm thứ 7, Hồng y kêu gọi việc ĐỐI THOẠI để tìm ra CÔNG LÝ. Hồng y kêu gọi tinh thần bác ái Công giáo (chứ không phải Cộng sản), ngồi lại ĐỐI THOẠI với nhau.
Hồng y đã quên việc mới đây: các Linh mục Thái Hà đã tìm đến với Uûy Ban Nhân Dân để sẵn sàng ĐỐI THOẠI thẳng thắn về Pháp Lý với Chứng cớ. Nhưng phía Nhà Nước chỉ nói lấp liếm vu vơ tránh né, rồi kết luận võ đoán, trái ngược. Hồng y cũng thừa biết vụ can thiệp của Hồng y Quốc vụ khanh Vatican về ĐỐI THOẠI để rồi phía đấu tranh cho Tòa Khâm sứ bị lừa. Đức TGM NGÔ QUANG KIỆT đã đối thoại được gì, trong khi đó Giáo dân thất vọng. Đây là việc đè bẹp tinh thần chính đáng của Giáo dân.
Chúng tôi cũng nhắc cho Hồng y biết:
=> Hồ Chí Minh đã hô hào đoàn kết các Đảng phái chống Pháp để rồi chính Hồ Chí Minh phản bội, ra lệnh giết các đảng phái khác.
=> Khi Miền Nam Việt Nam xả thân chiến đấu để tự vệ trước cuộc xâm lăng vũ lực từ Miền Bắc, thì có những người như Tôn Thất Dương Kỵ, Ngô Bá Thành..., dưới chiêu bài đẹp đẽ Hoà Bình, Lực Lượng Thứ Ba kêu gọi ngưng súng. Đây là chiến thuật của Miền Bắc để Miền Nam hạ súng đầu hàng.
=> Khi các chiến sĩ sống chết ngoài trận tuyến để bảo vệ TỰ DO, NHÂN QUYỀN cho Miền Nam, thì một Trịnh Công Sơn ca lên những bài ru ngủ lòng chiến đấu cốt để Miền Nam bại trận.
=> Phong trào Phản chiến cũng với chiêu bài Nhân đạo đã phải hối hận với làn sóng Di cư tìm Tự do trong cảnh chết chóc thảm thương.
Vậy thì chiêu bài ĐỐI THOẠI của Hồng y trong lúc CSVN dùng Báo Đài vu khống, xử dụng dùi cui điện đã đánh đổ máu Giáo dân, thả hở cay làm trẻ em, người già bệnh tật, và cũng trong lúc tinh thần Giáo dân đang cần phải có cho cuộc đấu tranh chính đáng, có phải là để dẹp lòng CAN ĐẢM CHO CÔNG LÝ của Giáo dân và để CSVN đánh lừa nữa hay không.
Lời kêu gọi ĐỐI THOẠI như vậy là muốn ủng hộ CSVN và dẹp tinh thần Giáo dân.
Chúng tôi có thể nghĩ, với những kinh nghiệm quá khứ, và nhất là với kinh nghiệm của vụ việc Tòa Khâm sứ với lời kêu gọi của một Hồng y I-tà-lồ, rằng lời kêu gọi ĐỐI THOẠI của Hông y Mẫn chỉ là một chiêu bài lừa đảo trong kế hoạch của CSVN.
Giáo dân Thái Hà nhất thiết phải tụ họp tiếp tục cầu nguyện cho CÔNG LÝ chứ đừng mắc lừa Hồng y Mẫn để giải tán mà nằm ở nhà chờ tới tết Công Gô mới có ĐỐI THOẠI thực sự. Khi Giáo dân giải tán ngồi chờ CSVN đối thoại, thì Hồng y Mẫn và CSVN mừng lắm.
Mỗi tuần,chúng tôi có bài QUAN ĐIỂM. Nhưng những bài quan điểm này thường được viết liên tục ý tưởng theo loạt bài Chủ đề kéo dài trong nhiều tuần. Những bài quan điểm bầy tỏ Lập trường của VietTUDAN có tính cách dài hạn. Tuy nhiên mỗi tuần, có những sự việc xẩy ra mang tính cách thời sự mà chúng tôi muốn đưa ra những NHẬN ĐỊNH mang tính cách ngắn hạn theo thời sự. Chính vì vậy mà chúng tôi mở thêm đề mục NHỮNG NHẬN ĐỊNH THEO DÒNG THỜI SỰ để bầy tỏ lập trường đối với những biến cố xẩy ra mỗi tuần.
Trong những tuần qua, chúng tôi đã phổ biến rộng rãi cuộc đấu tranh rất chính đáng của Giáo dân Xứ Thái Hà. Không phải chỉ vì đất và nhà riêng của Thái Hàø, mà cuộc đấu tranh can cường này còn cho CÔNG LÝ, thiết cần cho tương lai toàn Dân tộc. Dân Oan từ Bắc chí Nam cực khổ vì bị cướp nhà đất. Dân nghèo Nông dân và Công nhân đang bị khai thác bất công. Cả khối Dân 75% dân số đã cùng cực, đang khổ đau thêm vì Khủng hoảng Kinh tế.
Trong tình hình như vậy, chúng tôi nhiệt liệt ca ngợi cuộc đấu tranh anh dũng của Giáo dân Thái Hà. Nhưng đồng thời, chúng tôi rất quan tâm đến những phản bội từ trong lòng Giáo Hội Công Giáo bởi đám ngợm giáo gian quốc doanh, từ Hồng y, Giám mục, Linh mục. Đám ngợm này dễ dàng đưa ra chiêu bài giả hình giống như quân Pharisiêu: Hoà Giải Hoà Hợp dân tộc, Đối thoại Hòa bình, Thỏa Hiệp xây dựng. Đám ngợm này có thể dùng những chiêu bài ấy để ảnh hưởng lên đến Tòa Thánh Vatican. Thực vậy, chúng tôi đã rất bất bình khi Hồng y Quốc vụ khanh Vatican người I-tà-lồ đã dùng chiêu bài Đối thoại để CSVN đánh lừa Giáo dân đang đấu tranh cho CÔNG LÝ nhân vụ việc nhà đất Tòa Khâm sứ Hà Nội.
Tinh thần hăng say, can đảm và vô cùng chính đáng của Giáo dân Thái Hà có bị phản bội nữa hay không ? Đó là điều làm cho chúng tôi áy náy. Chính vì vậy mà trong hai tuần vừa rồi, chúng tôi đã viết những nhận định qua những bài ngắn sau đây:
1) HÒA HỢP HÒA GIẢI VỚI AI VÀ VỀ CÁI GÌ ?
Với bài này, chúng tôi muốn nhấn mạnh rằng đừng lấy chiêu bài Hòa Hợp Hòa Giải giữa tầng lớp lãnh đạo chia phần, chia quyền, mà CSVN hãy Hòa Hợp Hòa Giải với Dân quốc nội về những gì mà họ đã cướp dựt của Dân.
2) THƯỢNG BẤT CHÍNH, HẠ BẤT TUÂN
Trước việc Báo Đài CSVN vu khống về cuộc đấu tranh tại Thái Hà, chúng tôi muốn nhắc rằng ngay trong bình diện tổng quát làm ăn Kinh tế, Dân chúng mất tin tưởng ở Nhà Nước. Nhắc như vậy để chúng ta thấy rằng việc vu khống của CSVN chỉ là lừa bịp. Chúng tôi đặc biệt lưu ý đến việc Giáo dân không cần phải tuân theo Chủ chăn nữa khi mà có những Chủ chăn làm điều bất chính. Ngay cả chỉ thị đến từ Vatican như trước đây, ngoài phạm vi Tín Lý, Giáo dân có thể bất tuân và có khả năng tác loạn để Chủ chăn hiểu bài học bất chính của mình.
3) CSVN HẠ NHỤC GIÁM MỤC
Giáo dân làm theo lời Chúa Giêsu dậy qua Phúc Aâm: CAN ĐẢM LÀM ĐIỀU CÔNG CHÍNH. Giáo dân Thái Hà đang thực hiện lời Chúa dậy và đã bị CSVN dùng bạo lực hành hung. Các Giám Mục là những người dậy dỗ Giáo dân về tinh thần can đảm cho công lý, nhưng các Ngài im thin thít mặc cho CSVN hành hạ con chiên. Điều ấy có nghĩa là chính CSVN đang hạ nhục Giám Mục Việt Nam.
Viết lên những nhận định ngắn trên đây, chúng tôi muốn đề phòng những gì đến từ cấp Lãnh đạo Công Giáo, nhằm chiều theo CSVN mà làm nhụt chí tinh thần Giáo dân trong cuộc đấu tranh thiết cần cho CÔNG LÝ hiện nay tại Thái Hà.
Trong sự lo lắng như vậy, tôi đã đọc được bản Tin sau đây trên Diễn Đàn:
“VIDEO PHONG SU DAC BIET: LIEU CO NHUNG CHIA RE TRONG NOI BO GIAO HOI CONG GIAO TAI VIET NAM (Website http://www.sbtn.net)
Thứ Sáu, ngày 29 tháng 8-2008
Tin Saigon - Hôm nay thông tín viên SB-TN từ trong nước gởi ra một bản tin nhận định về cuộc đàn áp của Công an Cộng sản Việt Nam tại giáo xứ Thái Hà ở Hà Nội, và cho rằng có những chia rẽ trong nội bộ Giáo hội Thiên Chúa giáo tại Việt Nam.
Mời quý vị theo dõi phóng sự đặc biệt từ trong nước gởi ra sau đây (video 3 phút).
Trong bản Tin này, Phóng viên SB-TN đã nhắc đến sự chia rẽ ấy có thể đến từ Hồng y PHẠM MINH MẪN như trong vụ CỜ VÀNG. Bản tin cũng nhắc đến báo quốc doanh Công Giáo và Dân Tộc. Chúng tôi còn biết qua Linh mục TRẦN VĂN KIỆM, 88 tuổi, cựu Giáo sư Đại Học Khoa Học Sài Gòn, cũng là Giáo sư dậy Toán cho tôi khi tôi học lớp Đệ Nhị tại Tiểu Chủng Viện Phát Diệm năm 1959. Theo Linh mục, bộ Cố vấn của Hồng y MẪN gồm nhóm Linh mục ngợm giáo gian quốc doanh. Hồng y còn được cố vấn bởi Linh mục NGUYỄN THÁI HỢP mà chúng tôi đã biết việc thân Cộng của Linh mục này ngay thời kỳ còn học chung với chúng tôi tại Thụy sĩ năm 1967.
Sáng sớm hôm nay, 01.09.2008, tôi đọc trên Diễn Đàn, thấy LÁ THƯ MỤC TỬ của Hồng y PHẠM MINH MẪN, có ấn ký đề ngày 01.09.2008.
Lá Thư gồm 7 điểm, nhưng không có điểm nào Hồng y nói đến việc Công an CSVN dùng bạo lực, dùng dùi cui điện đánh chảy máu mặt Giáo dân, không có điểm nào nói đến việc thả hơi cay vào nơi cầu nguyện làm nhiều người ngất xỉu. Hồng y phải nói lên và phản đối việc dùng bạo lực này, nhưng Ngài đã coi như không có.
Hồng y đã thừa biết rằng CSVN dùng Báo Đài vu khống những điều mà chính các Linh Mục dòng Chúa Cứu Thế Thái Hà đã tường trình sự thực với hình ảnh chứng minh. Hồng y phải lên tiếng phản đối lại những vu khống này, nhưng Hồng y coi đó như thông tin bình thường. Với thái độ như bình thường này trước những vu khống của CSVN, Hồng y không quan tâm đến sự thật hiển nhiên mà Giáo dân đang trông đợi sự lên tiếng của Chủ chăn để ngăn cản. Hồng y làm công việc như bào chữa cho nhẹ tội Cộng sản tàn bạo, đã thả cửa vu khống.
Điểm thứ 4 của Lá Thư muốn biện minh cho sai trái của CSVN khi nói rằng Luật đất đai qua 5 lần sửa đổi vẫn còn nhiều điều bất hợp lý, rồi địa phương không biết cách nào áp dụng Luật. Đây là lỗi của chế độ chứ không phải từ Dân. Dù sửa đổi 1 lần, 2 ần..., 10 lần mà chưa chỉnh, thì đó là lỗi của CSVN chứ không phải của Dân, trong khi đó một lần mất đất là một lần Dân đau khổ bao nhiêu năm trường. Hồng y Mẫn không đến nỗi ngây ngô mà không biết rằng CSVN biết đâu là phải xử cho hợp Công lý, nhưng chúng cứ đi vòng vòng để thủ lợi cho chúng chứ không thành tâm sửa Luật theo Công lý. Điểm thứ 4 này của Lá Thư có ý bào chữa cho lòng tham ăn cướp của CSVN mà thôi.
Từ điểm thứ 5 đến hết điểm thứ 7, Hồng y kêu gọi việc ĐỐI THOẠI để tìm ra CÔNG LÝ. Hồng y kêu gọi tinh thần bác ái Công giáo (chứ không phải Cộng sản), ngồi lại ĐỐI THOẠI với nhau.
Hồng y đã quên việc mới đây: các Linh mục Thái Hà đã tìm đến với Uûy Ban Nhân Dân để sẵn sàng ĐỐI THOẠI thẳng thắn về Pháp Lý với Chứng cớ. Nhưng phía Nhà Nước chỉ nói lấp liếm vu vơ tránh né, rồi kết luận võ đoán, trái ngược. Hồng y cũng thừa biết vụ can thiệp của Hồng y Quốc vụ khanh Vatican về ĐỐI THOẠI để rồi phía đấu tranh cho Tòa Khâm sứ bị lừa. Đức TGM NGÔ QUANG KIỆT đã đối thoại được gì, trong khi đó Giáo dân thất vọng. Đây là việc đè bẹp tinh thần chính đáng của Giáo dân.
Chúng tôi cũng nhắc cho Hồng y biết:
=> Hồ Chí Minh đã hô hào đoàn kết các Đảng phái chống Pháp để rồi chính Hồ Chí Minh phản bội, ra lệnh giết các đảng phái khác.
=> Khi Miền Nam Việt Nam xả thân chiến đấu để tự vệ trước cuộc xâm lăng vũ lực từ Miền Bắc, thì có những người như Tôn Thất Dương Kỵ, Ngô Bá Thành..., dưới chiêu bài đẹp đẽ Hoà Bình, Lực Lượng Thứ Ba kêu gọi ngưng súng. Đây là chiến thuật của Miền Bắc để Miền Nam hạ súng đầu hàng.
=> Khi các chiến sĩ sống chết ngoài trận tuyến để bảo vệ TỰ DO, NHÂN QUYỀN cho Miền Nam, thì một Trịnh Công Sơn ca lên những bài ru ngủ lòng chiến đấu cốt để Miền Nam bại trận.
=> Phong trào Phản chiến cũng với chiêu bài Nhân đạo đã phải hối hận với làn sóng Di cư tìm Tự do trong cảnh chết chóc thảm thương.
Vậy thì chiêu bài ĐỐI THOẠI của Hồng y trong lúc CSVN dùng Báo Đài vu khống, xử dụng dùi cui điện đã đánh đổ máu Giáo dân, thả hở cay làm trẻ em, người già bệnh tật, và cũng trong lúc tinh thần Giáo dân đang cần phải có cho cuộc đấu tranh chính đáng, có phải là để dẹp lòng CAN ĐẢM CHO CÔNG LÝ của Giáo dân và để CSVN đánh lừa nữa hay không.
Lời kêu gọi ĐỐI THOẠI như vậy là muốn ủng hộ CSVN và dẹp tinh thần Giáo dân.
Chúng tôi có thể nghĩ, với những kinh nghiệm quá khứ, và nhất là với kinh nghiệm của vụ việc Tòa Khâm sứ với lời kêu gọi của một Hồng y I-tà-lồ, rằng lời kêu gọi ĐỐI THOẠI của Hông y Mẫn chỉ là một chiêu bài lừa đảo trong kế hoạch của CSVN.
Giáo dân Thái Hà nhất thiết phải tụ họp tiếp tục cầu nguyện cho CÔNG LÝ chứ đừng mắc lừa Hồng y Mẫn để giải tán mà nằm ở nhà chờ tới tết Công Gô mới có ĐỐI THOẠI thực sự. Khi Giáo dân giải tán ngồi chờ CSVN đối thoại, thì Hồng y Mẫn và CSVN mừng lắm.
Giáo sư Tiến sĩ NGUYỄN PHÚC LIÊN, Kinh tế
Xin quý Vị đọc thêm những ưu tư đã viết trong những bài dưới đây
HÒA GIẢI HÒA HỢP VỚI AI VÀ CÁI GI ?
NGUYỄN PHÚC LIÊN
Cách đây chừng hai năm, nhiều chính khách xu thời đã nêu ra chiêu bài Hòa Giải Hòa Hợp. Nhìn thấy tính cách xu thời mong nhẩy bàn độc, nhiều Vị đã lên tiếng nói rõ rằng chiêu bài Hòa Giải Hòa Hợp chỉ là lá đơn van xin làm bồi cho CSVN vì chính CSVN không nêu ra vấn đề ấy và vì tâm địa cố hữu của CSVN là ngoan cố bấu víu chặt lấy quyền độc tài độc đảng. Chúng tôi cũng đã viết nhiều về vấn đề này.
Trong tuần vừa rồi, tôi đọc bài của Oâng NGUYỄN TƯỜNG LONG mang đầu đề HÒA GIẢI LÀ MỘT NHU CẦU CÓ THẬT. Tôi cũng có đọc những ý kiến của Bác sĩ NGUYỄN THỊ THANH về Hòa Giải Hòa Hợp.
Đối với vấn đề này, lập trường của chúng tôi được bầy tỏ qua hai câu hỏi:
1) Ai hòa hợp hòa giải với ai ?
2) Hòa hợp hòa giải về cái gì ?
Nếu không trả lời chính xác cho hai câu hỏi ấy, thì vấn đề Hòa Giải Hòa Hợp chỉ là chiêu bài tung ra để che đậy những mưu mô khác.
AI HÒA HỢP HÒA GIẢI VỚI AI ?
Khi nói hòa hợp hòa giải là nói đến hai lực lượng tranh đấu, dành dựt một cái gì mà dai dẳng không phân thắng bại để tổn thương nguy hại đến cả hai lực lượng. Vì vậy hai bên ngồi lại thảo luận với nhau để chia chác điều mà mình đang dằng co. Nếu chia phần cho đều, thì hai lực lượng tạm yên đánh nhau.
Nếu hiểu Hòa Giải Hòa Hợp là giữa Quốc gia và Cộng sản thì không trúng bởi lẽ người Quốc gia không dành dựt cái điều mà CSVN đang nắm giữ. Trở lại về nguyên thủy cuộc đấu tranh Quốc-Cộng, người Quốc gia đứng ở vị trí bảo vệ Tự do, Nhân quyền, còn người Cộng sản dùng võ lực đến chiếm quyền để đặt để Độc tài độc đảng, không cho Tự do và chà đạp Nhân quyền. Vì vậy người Quốc gia không đi dành dựt chiếm hữu, lấy cho mình cái quyền Độc tài, tiêu diệt Tự do, chà đạp Nhân quyền như Cộng sản. Một bên là tự vệ, một bên là xâm lăng ăn cướp. Vì vậy nói người Quốc gia đi Hòa Hợp Hòa Giải với CSVN là không trúng
Trúng hơn là nên nói hòa hợp hòa giải giữa những người làm Chính trị phe chủ trương đa đảng và những người làm Chính trị phe chủ trương độc đảng về cái quyền lực cai trị. Nếu những người làm Chính trị phe chủ trương đa đảng muốn hòa hợp hòa giải với CSVN, thì cứ việc làm, nhưng đây là việc đấu tranh dành quyền lực giữa tầng lớp làm chính trị. Liệu CSVN có chia quyền hành cho những người làm Chính trị phe chủ trương đa đảng hay không, hay là CSVN xử dụng chiêu bài Hòa Giải Hòa Hợp để vẽ râu ria cho chế độ cố hữu của họ, xử dụng những người làm Chính trị phe đa đảng như bung xung lừa bịp Dân và Quốc tế.
Nếu hai phe Chính trị mà chỉ dùng chiêu bài Hòa Giải Hòa Hợp để chia ghế, chia quyền hành, thì Dân vẫn tiếp tục đấu tranh chống lại cả hai phe thống trị.
HÒA HỢP HÒA GIẢI VỀ CÁI GÌ ?
Đối với người Dân, vấn đề tha thiết căn bản của họ là có TỰ DO, có việc tôn trọng NHÂN QUYỀN thực sự và những người cầm quyền đừng ĂN CƯỚP MIẾNG ĂN của họ. Trừ những người làm Chính trị cho quyền hành, hầu hết đồng bào Tỵ nạn Hải ngoại đứng về phía Dân chúng Việt Nam quốc nội đấu tranh cho TỰ DO, NHÂN QUYỀN và QUYỀN SINH SỐNG NUÔI THÂN XÁC. Ơû Hải ngoại, người Quốc gia Tỵ nạn đã có TỰ DO, có NHÂN QUYỀN và CÓ CƠM ĂN ÁO MẶC. Họ đứng sau lưng Dân chúng Việt Nam để hỗ trợ cuộc đấu tranh của người Dân đòi CSVN cho TỰ DO, tôn trọng NHÂN QUYỀN và đừng CƯỚP MIẾNG ĂN của Dân chúng quốc nội.
Vậy thì việc Hòa Giải Hòa Hợp là giữa CSVN và DÂN CHÚNG VIỆT NAM tại Quốc nội, chứ không phải giữa CSVN và khối người Quốc gia tỵ nạn tại Hải ngoại. CSVN muốn Hòa Giải Hòa Hợp thì hãy làm công việc đó đối với Dân chúng Việt Nam tại Quốc nội. CSVN hãy trả lại TỰ DO, tôn trọng NHÂN QUYỀN, đừng nắm Kinh tế ĂN CƯỚP MIẾNG ĂN của Dân và phải hòan trả lại Dân những gì mà CSVN đã ăn cướp trong bao chục năm trường. Điều cuối cùng này rất quan trọng. Thực vậy, đừng dùng chiêu bài Hòa giải Hòa hợp để chuyển tài sản ăn cướp ra nước ngoài, rồi cho con cháu ra đây bảo lãnh mình ra sống vương giả trên của cải ăn cướp được.
Hãy Hoà Giải Hòa Hợp giữa CSVN và Dân chúng Quốc nội, chứ đừng đểu cán kêu gọi Hòa Giải Hòa Hợp với một số thành phần Chính trị ở việc chia ghế. CÁI GÌ (đối tượng) cho việc Hòa Giải Hòa Hợp giữa CSVN và DÂN CHÚNG QUỐC NỘI là: (i) cho TỰ DO, (ii) tôn trọng NHÂN QUYỀN, (iii) đừng nắm độc quyền Kinh tế mà ĂN CƯỚP NHÀ ĐẤT VÀ CƠM ÁO của Dân, (iv) phải hoàn trả lại cho DÂN và ĐẤT NƯỚC những gì đã ăn cướp trước đây.
NGUYỄN PHÚC LIÊN
THƯỢNG BẤT CHÍNH, HẠ BẤT TUÂN
NGUYỄN PHÚC LIÊN
Chính lẽ câu nói là:“Thượng bất chính, hạ tác loạn“. Chúng tôi sửa lại là THƯỢNG BẤT CHÍNH, HẠ BẤT TUÂN cho nhẹ hơn và diễn tả trúng tâm trạng Dân chúng hiện nay đối với người cầm quyền và ngay cả tâm trạng của Giáo dân đối với những Lãnh đạo tinh thần. Chúng tôi xin đưa ra đây những tỉ dụ:
DÂN CHÚNG ĐỐI VỚI CSVN
Đã nhiều năm nay, Dân chúng vẫn nghe, xem báo đài của Nhà Nước ca ngợi sự phát triển Kinh tế vẻ vang, việc tổ chức APEC, việc vào WTO như khởi đầu những huy hoàng Kinh tế. Nhưng rồi Lạm phát xẩy ra, Giá sinh hoạt tăng vọt, Khủng hoảng Kinh tế/Tài chánh không thể chối cãi. Nhà Nước tìm mọi lời lẽ và mọi cách sơn phết để đánh lừa Dân chúng. Nhưng thực tế là Nhà Nước không còn hồ hởi như trước nữa. Độ tăng trưởng Kinh tế phải giảm xuống, lạm phát vẫn tăng. Người Dân càng tìm thêm lý do và thấy rằng chính Tham nhũng, Lãng phí, kém hiệu năng của các Tập đoàn Kinh tế Nhà Nước đã là nguyên nhân chính yếu cho Khủng hoảng hiện nay. Những vụ Tham nhũng, Hối lộ rành rành, nhưng Nhà Nước cố tình che đậy: Vụ PMU, vụ PCI... Đúng là Nhà Nước, đảng CSVN bất chính. Dù Dân chưa đến mức TÁC LOẠN đối với Nhà Nước, nhưng thái độ của Dân không còn tin vào Nhà Nước nữa và do đó họ không tuân những chỉ thị Kinh tế mà Nhà Nước đưa ra. Đây là tâm trạng rất bất lợi cho sinh hoạt Kinh tế chung. Nó càng nguy hại hơn nữa khi mà Kinh tế Quốc gia lại vẫn còn nằm trong tay của Chính trị độc tài. Nên nhớ rằng tâm lý phấn khởi Kinh tế, tin tưởng ở sự phát triển bền vững là yếu tố quyết định cho những đẩu tư trong Kinh tế. Không ai dại mà bỏ vốn ra trong sự bấp bênh, thiếu tin tưởng để phiêu lưu với nguy hiểm mất vốn. Từ khi Lạm phát bắt đầu, Khủng hoảng hiện ra, Nguyễn Tấn Dũng đã đưa ra bao biện pháp, đi sang tận Mỹ hỏi ý kiến chữa trị Khủng hoảng, nhưng hiệu quả không đi đến đâu Khi Dân bất tuân rồi, không còn tin nữa, thì khó lòng lấy lại niềm tin. Tình hình hiện nay là sự bất tín và bất tuân đang lớn mạnh.
GIÁO DÂN CÔNG GIÁO ĐỐI VỚI LÃNH ĐẠO
Khi Cha nói thì Giáo dân tuân theo. Nhưng hiện nay, một số những sự việc xẩy ra cho thấy rằng không những Cha, mà cả Giám mục, Hồng y nói, Giáo dân không tuân nũa. Lý do là tại vì một số Lãnh đạo Công giáo làm việc bất chính, nên Giáo dân bất tuân.
Giáo dân bất tuân trong việc CỜ VÀNG
Có lẽ Hồng y PHẠM MINH MẪN đã nghĩ rằng khi ra Thư chung về việc CỜ VÀNG trong dịp ĐẠI HỘI GIỚI TRẺ THẾ GIỚI, thì Giáo dân sẽ cúi đầu tuân theo huấn dụ. Nhưng Giáo dân đã thấy Hồng y để ló ra cái đuôi ĐỎ phục vụ CSVN và mạ lỵ CỜ VÀNG. Đây là việc làm BẤT CHÍNH của thượng cấp Hồng y, nên Giáo Dân không những bất tuân mà còn làm ngược để từ nay Ngài đừng ló cái đuôi ĐỎ ra nữa. Thực sự, Hồng y đã phải lẩn trốn khắp nơi, không dám xuất hiện nữa.
Giáo dân Thái Hà tự động đứng lên
Giáo dân đã tích cực đứng lên đấu tranh đòi CÔNG LÝ trong vụ Nhà Đất của Tòa Khâm sứ. Đức TGM NGÔ QUANG KIỆT đã tuyên bố ý chí quyết đi tới trên đường đòi Công lý. Nhưng trong tinh thần phấn khởi và tin tưởng ấy, Lá Thư của Hông y I-tà-lồ từ Vatican đã làm cho Giáo dân phải ngậm miệng hạ hẳn tinh thần xuống. Đây là một sự can thiệp mà bản thân tôi thấy bất bình. Vụ việc Tòa Khâm sứ vẫn không có giải quyết cho đến nay tất nhiên làm cho Giáo dân hậm hực. Sự hậm hực này đưa đến cho Giáo dân một sự bất tuân trong tương lai.
Việc đấu tranh cho CÔNG LÝ lại bùng lên tại Xứ Thái Hà. Đây là sự đứng lên tự động của Giáo dân. Nếu bây giờ có Lá Thư của Hồng y I-tà-lồ, hay là của Hội Đồng Giám Mục VN, thì Giáo dân có thể phản ứng bằng không tuân theo nữa, hoặc có thể nghĩ rằng đây là việc Lãnh đạo Tôn Giáo về hùa với CSVN để duy trì sự bất chính. Tất nhiên Thượng bất chính, thì Hạ bất tuân. Chúng tôi nghĩ rằng trong tâm lý có thể đi đến bất tuân hiện nay, các Giám mục, Hội đồng Giám mục hay Hồng y I-tà-lồ đừng nên động dạng tìm cách ngăn cản bởi vì Giáo dân có thể thấy việc làm có tính cách bất chính để họ không tuân nữa. Tậm chí, Giáo dân có thể nghĩ một số Lãnh đạo đã mang trong người cái nọc ĐỎ của CSVN. Trong trường hợp này, Giáo dân không những là bất tuân, mà còn có thể đi đến tình trạng TÁC LOẠN khi mà thấy Lãnh đạo BẤT CHÍNH như trường hợp Hồng y PHẠM MINH MẪN.
NGUYỄN PHÚC LIÊN
CSVN HẠ NHỤC CÁC GIÁM MỤC
NGUYỄN PHÚC LIÊN
Thông tin về vụ việc Thái Hà sôi động trong những ngày gần đây từ các Thông tấn nước ngoài cho đến Báo Đài CSVN. Càng sôi động hơn nữa khi mà Công an CSVN đã dùng vũ lực đánh đập Giáo dân Công giáo đến đổ máu.
Báo Đài CSVN tự do mạ lỵ
Đứng về phương diện Báo Đài CSVN, thì chúng ta có thể nói rằng Việt Nam có TỰ DO BÁO CHÍ cho quyền lực độc tài THA HỒ NÓI, đến độ vu khống trắng trợn mặc dù báo chí nước ngoài đã có dịp quan sát, chứng kiến SỰ THẬT ngược lại tận mắt. Cuộc Họp Báo của Công an và của Phó Chủ tịch UBND Hà Nội: tự do nói láo không biết thẹn (Mensonge sans pudeur).
CSVN sửa doạn kết án bỏ tù những Giáo dân can đảm vì Công lý
Một số Giáo dân đã bị bắt trong dự định truy tố ra Tòa và kết án tù theo truyền thống những Phiên Tòa man rợ của CSVN. Những Giáo dân này được dậy dỗ trong tinh thần Tôn giáo là hãy can đảm bênh vực cho CÔNG LÝ. Nếu bây giờ họ phải bắt bớ, tù tội, thì cũng chỉ là hậu quả của thành tâm tin tưởng vào CÔNG LÝ, nhưng đã bị cường quyền vu khống bắt tội họ.
Giáo Hội Công Giáo bị mạ lỵ
Viết những dòng chữ này, chúng tôi không có ý van lơn xin cứu giúp những Giáo dân bị cường quyền vu khống bắt tội vì không những họ không có tôi gì, mà còn đang hãnh diện vì thấy mình theo đúng với LƯƠNG TÂM, tuân theo LỜI DẬY của Giáo Hội về CÔNG LÝ theo tinh thần Phúc Aâm.
Ai đã Đại diện Chúa Giêsu để ban phát những Giáo Huấn ấy ? Đó chính là các Lãnh đạo Tôn Giáo, các Giám mục Việt Nam. Việc CSVN vu khống mạ lỵ những Giáo dân thành tâm kia, chính là mạ lỵ Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, mạ lỵ HÀNG GIÁM MỤC không biết dậy con chiên để chúng làm bậy đối với quyền lực Cộng sản. Chúng vu khống, hành hạ các con chiên thành tâm, tức là MẠ LỴ, HÀNH HẠ chính Giáo Hội Công Giáo.
Điều còn nhục nhã hơn nữa là những Lãnh đạo Công Giáo ẩn tránh chui lủi. Các Giáo Mục ở đâu ? Hồng y Quốc Vụ Khanh Vatican I-tà-lồ trốn đâu ? Hồng y này đã lấy quyền can thiệp vào vụ việc Toà Khâm sứ có ý nịnh CSVN. Hồng y không biết nhục khi thấy bài học hiện nay ở Thái Hà hay không ? Xin Hy I-tà-lồ hãy nhớ kỹ: Thượng bất chính, Hạ bất tuân !!!.
Diễn tiến vụ tranh chấp đất đai ở giáo xứ Thái Hà, Hà Nội Nhã Trân, phóng viên đài RFA 2008-08-19
Hôm thứ Hai 11-8, Tu viện Dòng Chúa Cứu Thế Hà Nội gửi đến Bề Trên của Dòng báo cáo mới về vụ tranh chấp tại giáo xứ Thái Hà, giữa Nhà Dòng với chính quyền địa phương
Giáo dân tập trung cầu nguyện yêu cầu nhà cầm quyền trả lại khu đất của Nhà Dòng.
Trong ít năm trở lại đây một số Hội thánh ở Việt Nam lên tiếng rằng đất đai của nhà thờ bị chính quyền địa phương trưng dụng qua những hình thức khác nhau.
Một trong các hội thánh này là Dòng Chúa Cứu Thế tại giáo xứ Thái Hà, Hà Nội, cho hay khu đất của Nhà Dòng đã bị Xí nghiệp Dệt Thảm Đống Đa tự ý bán cho Công ty Cổ phần May Chiến Thắng cách đây hơn 10 năm.
Nhà Dòng đã gửi đơn khiếu nại từ năm 1996.
Đến hôm thứ Hai 11 tháng 8, Tu viện Dòng Chúa Cứu Thế Hà Nội gửi đến Bề Trên của Dòng báo cáo mới về diễn biến vụ này.
Nhã Trân phỏng vấn Linh mục Gioan Nguyễn Ngọc Nam Phong, người đang làm việc mục vụ và phụ trách về vấn đề đất đai của Tu Viện Dòng Chúa Cứu Thế Hà Nội.
Giáo dân tập trung cầu nguyện
Nhã Trân: Thưa Linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong (NNNP), lý do nào Dòng Chúa Cứu Thế tại giáo xứ Thái Hà có báo cáo mới về tình hình đất đai nơi này?
Linh mục NNNP: Sở dĩ chúng tôi phải có báo cáo là thứ nhất để cho Bề Trên chúng tôi được nắm vững tình hình để còn thông báo cho tất cả các cha, các thầy trong nhà dòng chũng như ở các tỉnh bạn biết để cầu nguyện cho công lý tại Thái Hà.
Vấn đề thứ hai quan trọng, đó là những ngày vừa qua báo chí của chính quyền, đặc biệt là các cơ quan truyền thông của thành phố Hà Nội đã thông tin sai sự thật, bóp méo sự thật, dựng lên những hiện trường giả, rồi thì họ cũng tạo nên công dân ảo và đặt vào miệng họ những lời kết án thiếu cơ sở, những lời kết án làm giảm uy tín của Giáo Hội Công Giáo Việt Nam cũng như làm giảm đến uy tín của Nhà Thờ Thái Hà.
Tờ Hà Nội Mới với những lời xuyên tạc, bịa đặt, vu cáo. Chúng tôi đang tính đến việc khởi kiện báo chí truyền thông của Hà Nội vì những thông tin sai lạc đó.
Tờ Hà Nội Mới với những lời xuyên tạc, thí dụ như là treo biểu ngữ, kích động chế độ, nói xấu đồng bào nhân dân quanh khu vực, rồi thì phát loa một đến hai giờ sáng. Tất cả những điều đó là những điều hoàn toàn bịa đặt, vu cáo, và chúng tôi đang tính đến việc khởi kiện báo chí truyền thông của Hà Nội vì những thông tin sai lạc đó.
Nhã Trân: Xin linh mục cho biết diễn biến gần đây về vấn đề đất đai của nhà dòng?
Linh mục NNNP: Giáo dân vẫn đến khuôn viên nhà dòng cầu nguyện ôn hòa, và trong tinh thần tôn trọng luật pháp. Phía nhà nước giữ im lặng.
Nhã Trân: Linh mục có thể cho biết chi tiết báo cáo này?
Linh mục NNNP: Chúng tôi trình với Bề Trên rằng vụ việc vẫn không được chính quyền giải quyết. Đài truyền hình Hà Nội và tờ báo Hà Nội Mới thì đưa thông tin sai lạc, trái sự thật, nói rằng phía nhà dòng có những hành động vi phạm pháp luật.
