|  |
| | 
| | | ========================== =================================
DIEN DAN CHINH TRI VIET NAM Dau tranh cho Tu do & Dan chu tai Viet Nam
Vietnamese Political Forum Fight for Liberty&Democracy in Vietnam
Tribune Politique Vietnamienne Lutte pour la Liberte&Democratie au Vietnam
========================== ================================= |
| | | ===============================================================
VietTUDAN -----------------------------------------------------------LUC LUONG TON GIAO
=============================================================== |
ĐỨC TGM NGÔ QUANG KIỆT
NÓI NHỮNG ĐIỀU HIỂN NHIÊN
Đức Tổng Giám Mục Hà Nội Đã Nói Sự Thật Quá Hiển Nhiên:
“…chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam, đi đâu cũng bị soi xét …“
Nguyễn An Quý
Từ sáng sớm ngày 19 tháng 9 năm 2008, nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam đã huy động một lực lượng hùng hậu gồm một số chó nghiệp vụ, một lũ côn đồ khá đông và hằng trăm công an đủ loại, có cả ông tướng công an Nguyễn Đức Nhanh trực tiếp chỉ huy đội xe cơ giới đến đập phá Toà Khâm Sứ. Cả thế giới bàng hoàng khi hay tin Toà Khâm Sứ bị đập phá.
Ngày 20 tháng 9 năm 2008, Uỷ Ban Nhân Dân thành phố Hà Nội lại tổ chức một cuộc họp và có mời Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt đến tham dự. Nội dung của buổi họp không thấy được phổ biến, nhưng qua lời phát biểu của Đức Giám Mục Hà Nội thì được biết buổi họp của Uỷ Ban nhằm mục đích kể công với Đức Cha Kiệt là Uỷ ban Hà Nội đã ban ân huệ cho Giáo phận Hà nội trong những năm vừa qua như được phép tổ chức các lễ hội, được phép tổ chức các ngày lễ Noel…đó là điều thứ nhất, còn điều thứ hai tức về chuyện Toà Khâm Sứ thì ông Chủ tịch Uỷ ban có đề cập ngoài vấn đề pháp lý, chúng ta phải cư xử theo tình người.
Người viết xin mở dấu ngoặc ở đây để nói về lời tuyên bố của ông Chủ tịch khi đề cập đến tình người trong cách hành xử về vụ việc Toà Khâm Sứ. Thật sự thì cũng rất éo le vì chuyện văn chương chữ nghĩa của các nhà đỉnh cao trí tuệ thường khác với những người Việt Nam con rồng cháu tiên bình thường . Cứ xem đám đỉnh cao trí tuệ này đã giải quyết vụ Thái Hà và Toà Khâm Sứ theo tình người VC như thế nào thì rõ, tình người VC khác với tình người của người Việt Nam và cả nhân loại. Quả thật, thế gới đã ngậm đắng nuốt cay trong suốt thời gian qua, khi nhìn thấy sự việc lạ đời của một nhà nước tự xưng là nhà nước pháp quyền, lại đi đối phó với những người dân hiền hoà một cách điên rồ. Thế giới đã chứng kiến qua hình ảnh được đưa lên Net về cái tình người mà họ đang dùng là xịt hơi cay, đánh chảy máu mặt bà già, đánh bể đầu nhà báo Ben Stocking, tình người VC là những chiếc xe ủi đất cày phá Toà khâm Sứ, tình người VC là cho thành phần bất hảo đến đập phá đền Thánh Giêrađô Thái Hà, bắt Tượng Đức Mẹ Sầu Bi và Thánh Giá nhốt vào thùng sắt. Họ đã đem Mẹ và Thánh Giá đi đâu? chắc có lẻ để bắt Đức Tổng Kiệt phải trả tiền nộp phạt một triệu bảy trăm ngàn năm trăm đồng để đổi lại Tượng Đức Mẹ và Thánh Giá .
Xem ra tình người VC là của lủ vượn người, nên thường khác với tình người của nhân loại.
Đó là chuyện tình người mà Uỷ Ban Nhân Dân thành phố Hà Nội đã nhấn mạnh khi nói chuyện với Đức TGM Ngô Quang Kiệt.
Bài phát biểu của Đức TGM Ngô Quang Kiệt được ghi âm rất rõ ràng, cả thế giới đều được nghe rõ mồn một với giọng nói khá bình tĩnh của một vị mục tử khi đang hiên ngang đối diện với bạo lực.
Khi đề cập đến vấn đề Uỷ Ban kể công với Giáo hội Công giáo, Đức Tổng Giám Mục đã phát biểu rất chính xác và rất tình người qua câu nói :
“ Trước hết ông chủ tịch có nói rằng: Uỷ ban nhân dân thành phố đã tạo rất là nhiều điều kiện cho Giáo hội Công giáo trong những năm qua, nhất là dịp lễ Noel…chúng ta phải công nhận trong những năm gần đây có nhiều điều kiện, thế tuy nhiên khi như thế, khi nói tạo điều kiện vẫn còn mang cái tâm lý xin cho. Tức là cái này là cái ân huệ tôi ban cho anh đó. Nhưng mà cái tôn giáo là cái quyền tự nhiên con người được hưởng. Và nhà nước vì dân cho dân phải có trách nhiệm tạo điều đó cho người dân, chứ không phải cái ân huệ chúng tôi xin. Không có. Tự do tôn giáo là quyền chứ không phải cái ân huệ “Xin Cho”
Không hiểu các nhà đỉnh cao trí tuệ có hiểu nổi câu nó rất rõ ràng mà Đức Tổng Giám mục Hà Nội đã nhấn mạnh bằng giọng nói rất mạnh mẽ: ”…chúng ta phải công nhận trong những năm gần đây có nhiều điều kiện, thế tuy nhiên khi như thế, khi nói tạo điều kiện vẫn còn mang cái tâm lý XIN CHO và Đức Giám Mục đã kết luận bằng lời tuyên bố quá minh bạch: “Tự do tôn giáo là quyền chứ không phải xin cho”.
Xin các nhà đỉnh cao trí tuệ nhớ cho kỷ: Tự do tôn giáo là quyền chứ không phải xin cho, không phải ân huệ để nhà nước kể công là nhà nước đã thế nầy thế nọ khi đề cập những vấn đề có liên quan đến tôn giáo.
Uỷ ban Nhân dân thành phố Hà Nội tưởng rằng buổi họp hôm 20 tháng 9 năm 2008 là để đe dọa cũng như ra mặt thị uy về quyền hành của những quan chức nhà nước Xã hội chủ nghĩa Việt Nam với Đức Giám Mục Hà Nội. Thế nhưng Đức TGM Hà Nội đã chẳng chút sợ sệt và cũng chẳng nể mặt ông quan nào cả dù ông lớn hay ông nhỏ, nên Ngài đã phát biểu một cách trung thực và thẳng thắn. Câu phát biểu rất thực tế và có giá trị lịch sử, nhất là trong khi cộng sản đang ra tay dùng mọi thủ đoạn đê hèn, bất chấp cả dư luận quốc tế để thủ tiêu, chà đạp nền công lý và chân lý qua hình ảnh Thái Hà và Toà Khâm Sứ đang lâm nạn. Trong nghẹn ngào, Ngài nói:”…chúng tôi đi nước ngoài rất nhiều, chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam, đi đâu cũng bị soi xét, chúng tôi buồn lắm chứ, chúng tôi mong muốn đất nước mình mạnh lên. Làm sao như một anh Nhật nó cầm cái hộ chiếu là đi qua tất cả mọi nơi, không ai xem xét gí cả. Anh Hàn Quốc bây giờ cũng thế. Còn người Việt Nam chúng ta thì tôi cũng mong đất nước lớn mạnh lắm và làm sao thực sự đoàn kết, thật sự tốt đẹp, để cho đất nước chúng ta mạnh, đi đâu chúng ta cũng được kính trọng”
Sau buổi họp tại Uỷ Ban, lập tức tất cả các hệ thống truyền thông liền theo lệnh đảng đúng với khẩu hiệu trước sau như một của tập đoàn ông Hồ: nghe theo đảng, nói theo đài. Toàn bộ hệ thống báo đài bùng lên đem Đức Cha Kiệt lên bàn mổ với cái tài ăn gian nói dối của tập đoàn truyền thông báo chí đảng csVN. Những tay nhà báo đã cắt xén câu nói lịch sử này, nhắm mục đích vu cáo và ghép tội phản động cho Đức Cha Kiệt. Chuyện phản động hay phản lại chế độ cộng sản gian manh cũng đồng nghĩa với nhau, không hơn không kém chút nào, cho nên câu nói của Đức Cha Kiệt đã đi vào lịch sử .
Các nhà đỉnh cao trí tuệ nên suy nghĩ một chút cho thấm thía cuộc đời khi đang nghe và đối diện với thực tế về tiếng kêu của dân oan, những bất đồng chính kiến một cách ôn hoà của những con người đang ước mong nạn cộng sản sớm chấm dứt trên đất Việt Nam ”… chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam…”
Câu nói của Đức Cha Kiệt đã phát xuất tự đáy lòng đầy nổi trăn trở, trăn trở khi đứng trước cảnh bất công nên đã Ngài hiên ngang nói với Uỷ Ban thành phố Hà Nội: “chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam…”. Đây là hình ảnh quá thực tế mà những ai đã được xuất ngoại chắc cũng thấm thía như Đức Cha Kiệt khi cầm cái hộ chiếu thì được như là một ân huệ của nhà nước ban cho, cho nên lại phải làm sao để được cấp hộ chiếu nữa, vô cùng nhục nhã.
Ai cấp cái hộ chiếu Việt Nam? Có phải nhà nước “Cộng Hoà Xã Hội Chủ nghĩa Việt Nam” do đảng cộng sản độc tài lãnh đạo cấp không nhỉ?
Chính cái nước CHXHCNVN này đã làm ô danh Dân tộc Việt Nam. .” chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam…” hay nói đúng hơn là chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu do đảng cộng sản Việt Nam hay nhà nước cộng sản Việt Nam cấp.
Câu này cũng tương tự như câu phát biểu của một vị tranh đấu trong nước: “Tôi lấy làm xấu hổ khi phải sống dưới chế độ cộng sản Việt Nam”.
Câu nói của Đức Cha Kiệt lại càng phù hợp với những hành động đã và đang trải qua mà nhà nước CHXHCNVN đã đem ra áp dụng tại Thái Hà và Toà Khâm Sứ.
Không nhục sao được khi nhà nước CHXHCNVN đem những bằng chứng giả tạo ra để cố xoá tan quyền sở hữu của Dòng Chúa Cứu Thế Thái Hà, hầu chiếm dụng đất đai một cách bất hợp pháp, và đã bị các linh mục Dòng Chúa Cứu Thế Hà Nội phản đối.
Không nhục sao được khi nhà nước CHXHCNVN hứa lèo với Vatican là sẽ trả Toà Khâm Sứ, rồi phớt lờ và dùng mọi thủ đoạn để chiếm đoạt luôn, bằng các vội vả lập công viên..
Không nhục sao được khi nhà nước CHXHCNVN đánh đuổi nhà báo của hảng thông tấn AP là Ben Stocking, cho công an hành hung gây thương tích mà cả thế giới thấy rõ mồn một qua hình ảnh xuất hiện trên các trang mạng toàn cầu, rồi ông Lê Dũng đại diện cho nhà nước CHXHCNVN lại chối bai bải: không hề có chuyện an ninh đánh đập nhà báo gì cả.
Không nhục sao được khi nhà nước CHXHCNVN mới tờ mờ sáng đã đem lực lượng đầu gấu, công an đủ loại, chó nghiệp vụ và dưới sự chỉ huy của tướng công an Nguyễn Đức Nhanh điều động đội cơ giới đến cày xới, phá Toà Khâm Sứ để thực hiện một cái công viên ô nhục. Có nhà nước nào đi làm công viên theo như cách làm như nhà nước CHXHCNVN không ?
Không nhục sao được khi nhà nước CHXHCNVN đem thành phần ưu tú là con cháu của ông Hồ mang danh nghĩa Đoàn Thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh cùng với lũ đầu gấu đến nơi trang nghiêm thờ tự, trong lúc giáo dân đang đọc kinh cầu nguyện lại pha trò mất dạy múa hát và ca bài như có bác Hồ, bác Cáo để tìm cách khiêu khích với giáo dân.
Không nhục sao được khi nhà nước CHXHCNVN mà đại diện là Uỷ Ban Nhân dân do ông Hoàng Công Khôi ký một văn bản gọi là “Quyết định xử phạt hành chánh trong lĩnh vực đất đai” gởi Toà Tổng Giám Mục Hà Nội đã không dám đặt thẳng vấn đề tịch thu Tượng Đức Mẹ Sầu Bi và Thánh Giá được đặt tại Toà Khâm mà lại dùng lối viết văn bản mập mờ, nhằm đánh lận con đen như phạt Toà tổng giám mục Hà Nội về hành vi tự ý để các đồ vật lên thửa đất 42 phố Nhà Chung (sic). Thử hỏi tang vật và đồ vật mà công an và người của nhà nước đến tháo gở tại Toà Khâm Sứ rồi bỏ vào xe bịt bùng đem đi là tang vật gì nhỉ? Tại sao lại không dám công khai ra lệnh tịch thu Tượng Đức Me, tịch thu Thánh Giá và tại sao lại không dám công khai chở trên xe bình thường mà lại bỏ vào xe bịt bùng nhỉ?
Không nhục sao được khi nhà nước CHXHCNVN điên khùng mở chiến dịch vu cáo, nhục mạ Đức Cha Kiệt, các Cha Dòng Chúa Cứu Thế và sai khiến thành phần bất hảo đến đe dọa giáo dân cầu nguyện, nhưng có ai sợ đâu?
Nhà nước CHXHCNVN có thấy nhục nhã khi điều động bọn đầu gấu đến quậy phá giáo dân cầu nguyện tại Thái Hà, tại Toà Khâm Sứ, nhưng giáo dân vẫn cứ bình an, coi sự quấy rầy như không có, họ đặt tâm trí vào việc cầu nguyện và không một chút bận tâm, họ coi thường và họ đã thương cầu nguyện xin tha thứ cho hạng người vô liêm sĩ do nhà nước xúi bẩy.
Biết bao giờ kể hết về những chuyện nhục nhã mà nhà nước CHXHCNVN đã làm trong suốt mấy chục năm qua từ khi nhà nước của ông Hồ xuất hiện? Làm sao kể hết được? giấy vở nào đủ để viết hết được? Nội cái những người lãnh đạo của nước CHXHCNVN khi đến nước ngoài đều chuyên môn phải đi cửa hậu thôi cũng đã cảm thấy nhục nhã trăm bề rồi.
Người viết chỉ nêu sơ về sự nhục nhã của nhà nước CHXHCNVN qua vụ dùng đòn phép đê tiện nhất, để cố tình chiếm đoạt đất Thái Hà và Toà Khâm Sứ, cố tình chà đạp công lý và sự thật một cách điên rồ, qua hành động sử dụng thành phần bất hảo để thực hiện kế hoạch cả vú lấp miệng em, như một phương cách duy nhất của đảng csVN, khi phải dùng kế sách để bảo vệ sự gian dối của nhà nước một cách trơ trẻn, cũng đủ nhục nhã với toàn thế giới rồi.
Thật nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam là ở chỗ ấy.
Nói chi đến cái nhục của các nhà lãnh đạo Bắc Bộ phủ, đi đâu cũng đem cái bùa đất nước tôi nghèo lắm, để van lạy và cầu xin viện trợ với cái tựa đề raât ruột: cứu đói giảm nghèo. Thế nhưng bao nhiêu tiền viện trợ nhân đạo của các nước đổ vào cho chương trình xoá đói giảm nghèo, đều lọt vào tay các nhà đỉnh cao trí tuệ hết trơn. Nhục ơi là nhục.
Đảng đỉnh cao trí tuệ hãy nghe Đức Cha Kiệt than thở để biết lòng yêu nước của một vị Giám mục ra sao? “…chúng tôi muốn đất nước mình mạnh lên. Làm sao như một anh Nhật, nó cầm cái hộ chiếu là đi qua tất cả mọi nơi, không ai xem xét gì cả. Anh Hàn quốc bây giờ cũng thế. Còn người Việt Nam chúng ta thì tôi cũng mong đất nước lớn mạnh lắm và làm sao thật sự đoàn kết, thật sự tốt đẹp, để cho đất nước chúng ta mạnh, đi đâu chúng ta cũng được kính trọng “.
Đó là nổi trăn trở của một người yêu nước nồng nàn đó các nhà trí tuệ ơi. Đảng cộng sản Việt Nam đã làm băng hoại bao thế hệ người Việt Nam rồi. Hãy can đảm lột xác đi cho dân tộc được nhờ với. Chừng nào còn chế độ cộng sản Việt Nam cai trị đất nước thì rõ ràng ai cũng lấy làm nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam đi nước ngoài cả, chứ không phải chỉ một mình Đức Cha Kiệt mà thôi đâu.
Bởi vì nhà nước cộng sản Việt Nam đã đào tạo giới trẻ trở thành Đoàn thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh để phục vụ đảng một cách điên rồ, không cần suy nghĩ, như vụ đảng đã điều động lực lượng thanh niên nhà Hồ đến nhảy múa, ca hát, quậy phá Thái Hà và Toà Kâm Sứ khi giáo dân cầu nguyện.
Ôi ! còn gì nhục nhã hơn?
Seattle,Tháng Mân Côi 2008
Nguyễn An Quý
| | | |
KHÔNG ĐỐI THOẠI
VỚI PHARISIÊU GIẢ HÌNH
THÁI HÀ:
GM KIỆT:KHÔNG THỂ ĐỐI THOẠI
Giáo sư Tiến sĩ NGUYỄN PHÚC LIÊN, Kinh tế
Khi Đức TGM NGÔ QUANG KIỆT tuyên bố tại Hoa Kỳ mới đây, nhiều Giáo dân lo ngại rằng trở về Hà Nội, Ngài có thể bị CSVN lừa nữa như vụ việc Tòa Khâm sứ. Tại Los Angeles, Ngài nói nhân đức giống như khuyên đừng ăn uống gì để mong chết lên Thiên Đàng, như nhường của cải thế gian cho CSVN, quân Pharisiêu giả hình gian ác. Chính vì vậy mà Giáo dân sợ rằng khi trở về Hà Nội, Ngài lại theo lời khuyên của Hy Quốc vụ khanh Vatican I-tà-lồ mà yêu cầu Giáo dân Thái Hà hãy ngưng đấu tranh cho CÔNG LÝ, nghĩa là ĐỐI THOẠI với quân Pharisiêu gian tà. Việc nghe theo Vatican đã là một lầm lẫn chói chang cho Ngài.
Nhiều Giáo dân đã nghĩ rằng vì những lý do sau đây khiến Đức TGM Ngô Quang Kiệt quyết định nhanh chóng dẹp cuộc cầu nguyện CÔNG LÝ tại Tòa Khâm sứ:
=> LÝ DO THỨ NHẤT: Tòa Thánh Vatican, vì CSVN nhử việc nối lại Ngoại giao, nên dẹp Giáo dân CẦU NGUYỆN CHO CÔNG LÝ mà theo con đường ĐỐI THOẠI của quân CSVN, quân Pharisiêu giả hình. Vatican vì quyền lợi ngoại giao riêng mà không nghĩ đến đau khổ của Giáo Hội Việt Nam nói riêng và Dân chúng Việt Nam nói chung. Đây là ích kỷ.
=> LÝ DO THỨ HAI: Đức TGM Ngô Quang Kiệt, vì tương lai chức vị lên Hồng Y, nên cũng ngoan ngoãn cấp tốc dọn dẹp cuộc CẦU NGUYỆN của Giáo dân để bị lừa với chiêu bài ĐỐI THOẠI của quân CSVN, quân Pharisiêu giả hình, gian ác. Đây cũng là ý do vì chức vị riêng của TGM Kiệt, chứ không phải vì quyền lợi của Giáo Hội và của cả Dân tộc Việt Nam.
Đức TGM KIỆT:
“Không thể ĐỐI THOẠI, mà phải ĐỘT BIẾN“
Khi về đến Hà Nội, Đức TGM Kiệt đành phải thú nhận rằng không thể ĐỐI THOẠI mà phải có ĐỘT BIẾN. Ngài đã bị lừa bởi CSVN, quân Pharisiêu giả hình, gian giảo trong vụ Tòa Khâm sứ. Bài học ấy cho Ngài thấy rằng Ngài không thể lấy quyền để dẹp việc Giáo dân Thái Hà cầu nguyện cho CÔNG LÝ. Tòa Thánh Vatican không thể vì quyền lợi riêng tư Ngoại giao mà lại khuyên Giáo dân ngưng cầu nguyện, làm thiệt hại cho Giáo Hội Việt Nam nói riêng và cho Dân tộc VN nói chung. Dân Việt Nam cần CÔNG LÝ. Đức TGM Ngô Quang Kiệt cũng không thể vì chức vị riêng Hồng y tương lại mà ra lệnh dẹp Giáo dân Thái Hà cầu nguyện cho CÔNG LÝ, làm thiệt hại cho cả Giáo Hội và Đất Nước Việt Nam.
Không thể ĐỐI THOẠI với CSVN, quân Pharisiêu giả hình, gian dối, mà cần phải có ĐỘT BIẾN, dù máu chảy thịt rơi. Cho dù có đối thoại, thì cũng phải giữ vững ĐỘT BIẾN của Giào dân như biểu dương lực lượng công khai, thì mới mong CSVN, quân Pharisiêu giả hình, nhượng bộ. Giáo dân hiểu biết trò gian dối của CSVN. Giáo dân đã vô cùng can đảm nói lên SỰ THẬT. Khi nói lên SỰ THẬT, thì không sợ. Chính Chúa Giêsu đã nhấn mạnh rằng hãy can đảm nói lên SỰ THẬT thì mới được nghe. Chúa Giêsu đã nói tỏ tường trong Phúc Aâm:“Vậy anh em đừng sợ người ta. Thật ra, không có gì che giấu mà sẽ không được tỏ lộ, không có gì bí mật mà người ta sẽ không biết. Điều Thầy nói với anh em lúc đêm hôm, thì hãy nói ra giữa ban ngày; và điều anh em nghe rỉ tai, thì hãy lên mái nhà mà rao giảng.“ (Mt 10, 26-27)
Theo lời Chúa dậy, Giáo dân Thái Hà đang họp nhau nói công khai lên SỰ THẬT: LÒNG THIẾT THA CHO CÔNG LÝ. Vậy xin đừng vì tư lợi Ngoại giao của Vatican hay vì danh riêng Hồng Y của TGM Kiệt, mà dẹp việc Giáo dân Thái Hà đang can đảm công khai “lên mái nhà“ để nói lên SỰ THẬT: NGƯỜI VIỆT THIẾU CÔNG LÝ.
Sau đây là lời phát biểu của Đức TGM Kiệt tại Hà Nội do Lm Trần Công Nghị ghi lại:
Đức TGM Ngô Quang Kiệt: ''hướng giải quyết phải rất là đột phá, có cái gì sáng tạo, chứ không thể theo những đường hướng xưa cũ được nữa!''
VietCatholic News (Thứ Tư 03/09/2008 01:02)
http://www.vietcatholic.net/News/Html/58033.htm
Trong cuộc phỏng vấn Đức TGM Hà Nội vào ngày 2.9.2008 khi Ngài mới vừa từ Hoa Kỳ trở về Hà Nội, LM Trần Công Nghị từ Los Angeles qua đường giây điện thoại đã đặt câu hỏi Đức Tổng Giám Mục là Ngài hay chính quyền đã có hướng giải quyết như thế nào về vụ đất của Tòa Khâm Sứ và Thái Hà ra sao chưa?.
Ngài đã đưa ra nhận định như sau:
“Tôi nghĩ rằng bây giờ thì thực sự các đường hướng giải quyết phải rất là đột phá, có cái gì sáng tạo, chứ không thể theo những đường hướng xưa cũ được nữa. Và nhất là sau khi vụ Tòa Khâm Sứ đã 8 tháng nay và rồi việc đối thoại chúng tôi đã đi theo đừờng hướng của Tòa Thánh để mà giải quyết bằng đối thoại, thì xem nó quá chậm chạp và cũng chính đó là yếu tố nó ảnh hưởng đến Thái Hà. Bởi vì Thái Hà người ta nghĩ rằng cái việc Toà Khâm Sứ chưa thấy thành công đâu cả, thành ra không có hy vọng vào cái công việc đối thoại ấy. Cho nên tôi nghĩ rằng chính quyềøn phải có những bước đột phá, sáng tạo và mới mẻ hơn… Đường hướng của Tòa thánh là đi vào con đường đối thoại, nhưng chúng ta thấy rằng con đường đối thoại cho đến bây giờ cũng không có dễ dàng, bởi vì để mà lắng nghe, để mà thuyết phục, và để mà thay đổi được một quan điểm thì chắc chắn là rất khó.
Tuy nhiên, thì chắc chắn (chúng tôi) đang ở trên đường đối thoại. Và đang khi đối thoại thì mình cũng có quyền hy vọng, nhưng chắc chắn là nó không có mau chóng và sớm sửa được. Thế nhưng tôi cũng hy vọng là nó sẽ mau chóng sớm sủa để Thái Hà chẳng hạn người ta nhìn vào đó người ta thấy có đường hướng tích cực, họ có thể dễ dàng đi vào đường hướng đối thoại hơn, Còn nếu mà Tòa Khâm Sứ bế tắc thì tôi nghĩ cũng rất khó giải quyết vấn đề Thái Hà”.
LM Trần Công Nghị
Thái độ dứt khoát của Chúa Giêsu
đối với quân Pharisiêu giả hình
Theo TGM Ngô Quang Kiệt trong vụ Tòa Khâm sứ, thì Ngài đã “đi theo đừờng hướng của Tòa Thánh để mà giải quyết bằng đối thoại“.
Đường hướng của Tòa Thánh là vì quyền lợi riêng Ngoại giao, chứ không phải vì quyền lợi của Giáo Hội VN và Dân tộc Việt Nam.
Trước khi đối thoại, thì phải biết cái người mà mình đối thoại với. CSVN là quân Pharisiêu giả hình, gian ác. Nếu Tòa Thánh muốn ĐỐI THOẠI với CSVN thì phải chứng minh rằng quân CSVN không phải là quân Pharisiêu giả hình gian ác. Còn nếu đã biết rằng quân CSVN là quân Pharisiêu gỉa hình gian ác, thì Tòa Thánh đã không theo gương của Chúa Giêsu. Thực vậy, Chúa Giêsu đến Thế gian để cứu mọi người, nhưng không thể cứu quân Pharisiêu giả hình gian ác. Trong Phúc Aâm, không bao giời thấy Chúa Giêsu đi ĐỐI THOẠI với quân Pharisiêu giả hình gian ác vì chính chúng nó không ĐỐI THOẠI với chính LƯƠNG TÂM của chúng, thì làm sao Chúa ĐỐI THOẠI được.
Toà Thánh Vatican, Hồng y Mẫn, TGM Kiệt hãy đọc Phúc Aâm để thấy các Thánh sử viết về thái độ dứt khoát không ĐỐI THOẠI với quân Pharisiêu giả hình gian ác.
Thánh Mathiêu viết (Mt 23, 25-28):
“Khốn cho các ngươi, hỡi các kinh sư và người Pharisiêu giả hình ! Các người rửa sạch bên ngoài chén đĩa, nhưng bên trong thì đầy những chuyện trộm cắp và vô độ. Hỡi người Pharisiêu mù quáng kia, hãy rửa bên trong chén đĩa cho sạch trước đã, để bên ngoài cũng được sạch“.
“Khốn cho các ngươi, hỡi các kinh sư và người Pharisiêu giả hình ! Các người giống như mồ mả tô vôi, bên ngoài có vẻ đẹp, nhưng bên trong thì đầy xương người chết và đủ mọi thứ ô uế. Các người cũng vậy, bên ngoài có vẻ công chính trước mặt thiên hạ, nhưng bên trong toàn là giả hình gian ác“.
Thánh Luca viết (Lc 11, 39):
“Thật nhóm Pharisiêu các người, bên ngoài chén đĩa , thì các ngươi rửa sạch, nhưng bên trong các người thì đầy những chuyện cướp bóc gian tà“.
Thánh Gioan viết (Jn 9, 39-41):
“Đức Chúa Giêsu nói:“Tôi đến Thế gian này chính là để xét xử: cho người không xem thấy được thấy, và kẻ xem thấy lại nên đui mù !“
“Những người Pharisiêu đang ở đó với Đức Chúa Giêsu nghe vậy, liền lên tiếng:“Thế thì cả chúng tôi cũng đui mù hay sao ?“
“Đức Chúa Giêsu bảo họ:“Nếu các ông đui mù, thì các ông đã chẳng có tội. Nhưng giờ đây các ông nói rằng “Chúng tôi thấy“ thì tội các ông vẫn còn !“
Câu nói vô cùng thâm thúy. Quân Pharisiêu giả hình, thấy rõ sự thật trong LƯƠNG TÂM, nhưng chúng không làm theo, nên tội vẫn còn, không thể tha thứ, không thể ĐỐI THOẠI.
Quân CSVN là quân Pharisiêu giả hình, giả đạo đức để che lấp tội ác, thì chính Chúa Giêsu cũng không thể đối thoại được huống chi Tòa Thánh, Hy Mẫn, TGM Kiệt khuyên Giáo dân Thái Hà ĐỐI THOẠI. Thấy rõ quân CSVN là quân Pharisiêu giả hình gian ác, thì hãy theo gương Chúa Giêsu mà dứt khoát thái độ như Chúa đã dứt khoát từ 20 Thế kỷ nay. Xin đừng vì tư lợi mà bắt con chiên không được theo gương Chúa Giêsu.
Giáo sư Tiến sĩ NGUYỄN PHÚC LIÊN, Kinh tế
THÁI HÀ:
Hy MẪN LÀ PHARISÊU GIẢ HÌNH
Giáo sư Tiến sĩ NGUYỄN PHÚC LIÊN, Kinh tế
Khi tôi viết Nhận Định về LÁ THƯ MỤC TỬ của Hy MẪN, thì Bà Anne TRẦN góp thêm ý kiến rằng Hy PHẠM MINH MẪN là người Giả hình, là một Pharisiêu. Bà viết:“ Trong thư mục nát mới nhất, ông (Hy Mẫn) chỉ giả hình, như bọn Pharisiêu giả hình, giả nai tơ“ mà không biết sự thực về những vu khống của CSVN.
Giả hình là “Hypocrisie/Hypocrisy“. Định nghĩa tiếng Việt, GIẢ HÌNH là làm ra vẻ đạo đức mà mình không có cốt ý gạt người khác. Người giả hình làm trái với sự thực, trái với LƯƠNG TÂM mình.
Việc giả hình được chính Chúa Giêsu nói về quân Pharisiêu ở thời của Ngài. Quân Pharisiêu luôn luôn giả hình, giả đạo đức, nhưng thực tế, chúng mang đầy tội lỗi. Chúng làm những điều tàn ác, nhưng bề ngoài được bọc trong những gì đẹp đẽ, lý tưởng để đánh lừa thiên hạ. Đó là loại người mang tính Malhonnêteté (tính gian giảo, bất lương). CSVN được xếp vào loại người này. Chúng ta không thể thảo luận, ĐỐI THOẠI với hạng người này để cùng tiến tới SỰ THẬT bởi lẽ chúng biết rõ sự thật, nhưng cố tình giả hình để lừa người khác.
Trong THƯ MỤC TỬ, ở điểm 5, Hy Mẫn biện luận rằng theo tinh thần của Giáo Hội, chúng ta phải ĐỐI THOẠI với mọi người, cụ thể với CSVN.
Chúng ta có thể ĐỐI THOẠI với CSVN, những quân Pharisiêu giả hình, “malhonnetes“ hay không ?
Chúa Giêsu đến thế gian để cứu mọi người, nhưng với điều kiện là những người thành tâm, thiện tâm, “honnetes“. Chúa muốn cứu mọi người, nhưng Chúa bất lực không thể cứu những người không có thiện tâm, giả hình, luôn luôn làm trái với chính LƯƠNG TÂM họ. Chúa tha thứ hết mọi người, nhưng tội phạm đến THÁNH LINH, thì không thể tha thứ. THÁNH LINH là LƯƠNG TÂM. Phạm đến Thánh Linh là làm trái Lương Tâm mình thì không tài nào Chúa tha thứ được bởi lẽ chính người đó không tha thứ cho chính mình.
Trong Phúc Aâm, Chúa tha ngay cho kẻ đã giết mình, nhưng không bao giờ Chúa tha được quân giả hình Pharisiêu. Gặp quân Pharisiêu ở đâu là Chúa nguyền rủa chúng ở đó bởi vì chúng giả hình, lừa đảo, làm trái LƯƠNG TÂM.
Hãy theo những Thánh sử viết về quân Pharisiêu.
Thánh Mathiêu viết (Mt 23, 25-28):
“Khốn cho các ngươi, hỡi các kinh sư và người Pharisiêu giả hình ! Các người rửa sạch bên ngoài chén đĩa, nhưng bên trong thì đầy những chuyện trộm cắp và vô độ. Hỡi người Pharisiêu mù quáng kia, hãy rửa bên trong chén đĩa cho sạch trước đã, để bên ngoài cũng được sạch“.
“Khốn cho các ngươi, hỡi các kinh sư và người Pharisiêu giả hình ! Các người giống như mồ mả tô vôi, bên ngoài có vẻ đẹp, nhưng bên trong thì đầy xương người chết và đủ mọi thứ ô uế. Các người cũng vậy, bên ngoài có vẻ công chính trước mặt thiên hạ, nhưng bên trong toàn là giả hình gian ác“.
Thánh Luca viết (Lc 11, 39):
“Thật nhóm Pharisiêu các người, bên ngoài chén đĩa , thì các ngươi rửa sạch, nhưng bên trong các người thì đầy những chuyện cướp bóc gian tà“.
Thánh Gioan viết (Jn 9, 39-41):
“Đức Chúa Giêsu nói:“Tôi đến Thế gian này chính là để xét xử: cho người không xem thấy được thấy, và kẻ xem thấy lại nên đui mù !“
“Những người Pharisiêu đang ở đó với Đức Chúa Giêsu nghe vậy, liền lên tiếng:“Thế thì cả chúng tôi cũng đui mù hay sao ?“
“Đức Chúa Giêsu bảo họ:“Nếu các ông đui mù, thì các ông đã chẳng có tội. Nhưng giờ đây các ông nói rằng “Chúng tôi thấy“ thì tội các ông vẫn còn !“
Câu nói vô cùng thâm thúy. Quân Pharisiêu giả hình, thấy rõ sự thật trong LƯƠNG TÂM, nhưng chúng không làm theo, nên tội vẫn còn, không thể tha thứ, không thể ĐỐI THOẠI.
Quân CSVN là quân Pharisiêu giả hình, giả đạo đức để che lấp tội ác, thì chính Chúa Giêsu cũng không thể đối thoại được huống chi Hy Mẫn khuyên Giáo dân Thái Hà ĐỐI THOẠI.
Giáo sư Tiến sĩ NGUYỄN PHÚC LIÊN, Kinh tế
NHẬN ĐỊNH VỀ
LÁ THƯ MỤC TỬ CỦA HY MẪN
Giáo sư Tiến sĩ NGUYỄN PHÚC LIÊN, Kinh tế
Sáng sớm hôm nay, 01.09.2008, tôi đọc trên Diễn Đàn, thấy LÁ THƯ MỤC TỬ của Hồng y PHẠM MINH MẪN, có ấn ký đề ngày 01.09.2008.
Lá Thư gồm 7 điểm, nhưng không có điểm nào Hồng y nói đến việc Công an CSVN dùng bạo lực, dùng dùi cui điện đánh chảy máu mặt Giáo dân, không có điểm nào nói đến việc thả hơi cay vào nơi cầu nguyện làm nhiều người ngất xỉu. Hồng y phải nói lên và phản đối việc dùng bạo lực này, nhưng Ngài đã coi như không có.
Hồng y đã thừa biết rằng CSVN dùng Báo Đài vu khống những điều mà chính các Linh Mục dòng Chúa Cứu Thế Thái Hà đã tường trình sự thực với hình ảnh chứng minh. Hồng y phải lên tiếng phản đối lại những vu khống này, nhưng Hồng y coi đó như thông tin bình thường. Với thái độ như bình thường này trước những vu khống của CSVN, Hồng y không quan tâm đến sự thật hiển nhiên mà Giáo dân đang trông đợi sự lên tiếng của Chủ chăn để ngăn cản. Hồng y làm công việc như bào chữa cho nhẹ tội Cộng sản tàn bạo, đã thả cửa vu khống.
Điểm thứ 4 của Lá Thư muốn biện minh cho sai trái của CSVN khi nói rằng Luật đất đai qua 5 lần sửa đổi vẫn còn nhiều điều bất hợp lý, rồi địa phương không biết cách nào áp dụng Luật. Đây là lỗi của chế độ chứ không phải từ Dân. Dù sửa đổi 1 lần, 2 ần..., 10 lần mà chưa chỉnh, thì đó là lỗi của CSVN chứ không phải của Dân, trong khi đó một lần mất đất là một lần Dân đau khổ bao nhiêu năm trường. Hồng y Mẫn không đến nỗi ngây ngô mà không biết rằng CSVN biết đâu là phải xử cho hợp Công lý, nhưng chúng cứ đi vòng vòng để thủ lợi cho chúng chứ không thành tâm sửa Luật theo Công lý. Điểm thứ 4 này của Lá Thư có ý bào chữa cho lòng tham ăn cướp của CSVN mà thôi.
Từ điểm thứ 5 đến hết điểm thứ 7, Hồng y kêu gọi việc ĐỐI THOẠI để tìm ra CÔNG LÝ. Hồng y kêu gọi tinh thần bác ái Công giáo (chứ không phải Cộng sản), ngồi lại ĐỐI THOẠI với nhau.
Hồng y đã quên việc mới đây: các Linh mục Thái Hà đã tìm đến với Uûy Ban Nhân Dân để sẵn sàng ĐỐI THOẠI thẳng thắn về Pháp Lý với Chứng cớ. Nhưng phía Nhà Nước chỉ nói lấp liếm vu vơ tránh né, rồi kết luận võ đoán, trái ngược. Hồng y cũng thừa biết vụ can thiệp của Hồng y Quốc vụ khanh Vatican về ĐỐI THOẠI để rồi phía đấu tranh cho Tòa Khâm sứ bị lừa. Đức TGM NGÔ QUANG KIỆT đã đối thoại được gì, trong khi đó Giáo dân thất vọng. Đây là việc đè bẹp tinh thần chính đáng của Giáo dân.
Chúng tôi cũng nhắc cho Hồng y biết:
=> Hồ Chí Minh đã hô hào đoàn kết các Đảng phái chống Pháp để rồi chính Hồ Chí Minh phản bội, ra lệnh giết các đảng phái khác.
=> Khi Miền Nam Việt Nam xả thân chiến đấu để tự vệ trước cuộc xâm lăng vũ lực từ Miền Bắc, thì có những người như Tôn Thất Dương Kỵ, Ngô Bá Thành..., dưới chiêu bài đẹp đẽ Hoà Bình, Lực Lượng Thứ Ba kêu gọi ngưng súng. Đây là chiến thuật của Miền Bắc để Miền Nam hạ súng đầu hàng.
=> Khi các chiến sĩ sống chết ngoài trận tuyến để bảo vệ TỰ DO, NHÂN QUYỀN cho Miền Nam, thì một Trịnh Công Sơn ca lên những bài ru ngủ lòng chiến đấu cốt để Miền Nam bại trận.
=> Phong trào Phản chiến cũng với chiêu bài Nhân đạo đã phải hối hận với làn sóng Di cư tìm Tự do trong cảnh chết chóc thảm thương.
Vậy thì chiêu bài ĐỐI THOẠI của Hồng y trong lúc CSVN dùng Báo Đài vu khống, xử dụng dùi cui điện đã đánh đổ máu Giáo dân, thả hở cay làm trẻ em, người già bệnh tật, và cũng trong lúc tinh thần Giáo dân đang cần phải có cho cuộc đấu tranh chính đáng, có phải là để dẹp lòng CAN ĐẢM CHO CÔNG LÝ của Giáo dân và để CSVN đánh lừa nữa hay không.
Lời kêu gọi ĐỐI THOẠI như vậy là muốn ủng hộ CSVN và dẹp tinh thần Giáo dân.
Chúng tôi có thể nghĩ, với những kinh nghiệm quá khứ, và nhất là với kinh nghiệm của vụ việc Tòa Khâm sứ với lời kêu gọi của một Hồng y I-tà-lồ, rằng lời kêu gọi ĐỐI THOẠI của Hông y Mẫn chỉ là một chiêu bài lừa đảo trong kế hoạch của CSVN.
Giáo dân Thái Hà nhất thiết phải tụ họp tiếp tục cầu nguyện cho CÔNG LÝ chứ đừng mắc lừa Hồng y Mẫn để giải tán mà nằm ở nhà chờ tới tết Công Gô mới có ĐỐI THOẠI thực sự. Khi Giáo dân giải tán ngồi chờ CSVN đối thoại, thì Hồng y Mẫn và CSVN mừng lắm.
Giáo sư Tiến sĩ NGUYỄN PHÚC LIÊN, Kinh tế
| | | |
| HY MẪN: CHẶT CÁI ĐUÔI ĐỎ SAO VÀNG
NGUYỄN PHÚC LIÊN
Geneve, 17.06.2008
(UNICODE) Web: http://www.viettudan.net/11631/index.html
Ngày 10.06.2008, tôi đã viết một bài với tựa đề: HY. PHẠM MINH MẪN NGỤY BIỆN.
Qua những bài viết phản ứng của những vị lớn tuổi và đã hoạt động tích cực trong Công Giáo, nhất là với bài LÒI CÁI ĐUÔI RA RỒI của Nhà Văn Duyên Lãng HÀ TIẾN NHẤT ngày 16.06.2008, thì Hy Phạm Minh Mẫn là một ngợm giáo gian quốc doanh của CSVN.
Riêng phần tôi, đã từ lâu, tôi vẫn kêu gọi rằng hễ gặp ngợm giáo gian ở đâu, thì phải uấn đó. Chính đám ngợm giáo gian quốc doanh làm cho Mẹ Giáo Hội Việt Nam phải bệnh tật đau đớn. Phải tẩy trừ đám ngợm này mà tôi coi như rệp lẩn khuất trong lòng Giáo Hội. Tôi đã định nghĩa bầy ngợm này như sau: “NGƯỜI KHÔNG PHẢI LÀ NGƯỜI ĐỂ NGƯỜI TA KÍNH, VẬT KHÔNG PHẢI LÀ VẬT ĐỂ NGƯỜI TA ĂN THỊT, ĐÓ LÀ NGỢM.“
Bài viết hôm nay có hai điểm chính:
=> Lý do gì để Hy MẪN để lòi cái đuôi ngợm ra lúc này ?
=> Gặp ngợm gộc rồi thì phải đánh, phải chặt đứt cái đuôi ngợm đỏ lòm có gắn sao vàng.
Lý do gì để Hy MẪN
để lòi cái đuôi ngợm ra lúc này ?
Chúng tôi xin lần lượt đăng lại đây những phản ứng trên Diễn Đàn. Những phản ứng này được xếp theo thứ tự thời gian sau khi lá thư của Hy Mẫn được phổ biến. Qua những phản ứng này, đọc giả cũng đã nhìn thấy một số những lý do chính. Tuy nhiên tôi cũng xin viết thêm những suy nghĩ về hai lý do như sau:
* Sợ quan thầy CSVN hiểu lầm
Mở đầu lá thư, Hy Mẫn biện bạch dài dòng về quyết định đi dự Đại Hội: “Đức Hồng Y G.Pell mới biên thư tha thiết mời cá nhân tôi đến Sydney dự WYD 2008. Thấy không từ chối được, tôi phải cắt bớt chuyến đi công tác mục vụ di dân của tôi và những ngày nghỉ để đáp lời mời của Ngài. Sau khi suy nghĩ mình phải làm gì đem lại lợi ích thiêng liêng cho các bạn trẻ VN từ nhiều châu lục quy tụ về một chỗ để cùng gặp gỡ Chúa và gặp gỡ nhau, để làm chứng cho niềm tin của mình, tôi muốn chia sẻ vài ý nghĩ với quý Đức Cha sẽ có mặt trong WYD. Mục đích là cùng nhau giúp cho các bạn trẻ, - là sức sống của Giáo Hội, của đất nước -, khai thông con đường hiệp thông với Chúa là Cha trên trời, hiệp thông với nhau là con một Cha, là anh em một nhà. Một sự hiệp thông phong phú hoá, tăng lực cho sức sống trẻ của các bạn.“
Việc đi thì cứ đi, cần gì phải biện bạch dài dòng. Biện bạch vì biết rằng qua kinh nghiệm những Đại trước đây, giới trẻ Hải ngoại sẽ mang theo cờ Vàng Ba Sọc Đỏ, nên Hồng y sợ. Việc sợ này không hẳn là sợ lá Cờ, mà sợ CSVN khiển trách rằng Hồng y đi tham dự một Đại Hội có giới trẻ cầm Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ, một lá cờ biểu tượng ánh sáng tôn trọng Nhân Phảm, bảo vệ Nhân Quyền. Chính vì vậy mà Hồng y phải biện bạch dài dòng để CSVN hiểu rằng việc đi này là bất đắc dĩ.
* Theo lệnh CSVN kêu gọi bỏ Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ
CSVN đang đẩy mạnh những hoạt động của đám ngợm giáo gian quốc doanh với mục đích tuyên truyền cho quốc tế rằng Tôn giáo đã ủng hộ họ, rằng họ có tự do tôn giáo. Lễ VESAK của Phật Giáo quốc doanh tổ chức tại Hà Nội nhằm những mục đích của CSVN. Nhân dịp lễ VESAK này, việc một số Giám mục đến thăm hỏi chúc mừng là do mưu kế của CSVN. Hành động chúc mừng này gây chia rẽ với Giáo Hội Phật Giáo VN Thống Nhất.
Đại Hội Giới Trẻ tại Uùc Châu mang tính cách quốc tế rộng lớn. CSVN muốn chen chân tuyên truyền cho chế độ theo những mục đích mà họ đã làm đối với đại lễ VESAK. Phái đoàn một số Giám mục dẫn Giới trẻ quốc nội đi tham dự có thể được tài trợ bởi CSVN. Hy Mẫn được coi là phẩm trật cao nhất Giáo Hội Việt Nam, được CSVN thúc đẩy đi tham dự. Phái đoàn quốc nội sẽ cầm Cờ Đỏ Sao Vàng và như vậy là CSVN có thể tuyên truyền với quốc tế những mục đích giống như đại lễ VESAK. Nếu tại quốc nội, CSVN có thể chỉ thị làm theo lệnh, nhưng tại Uùc, một cản trở lớn để CSVN không đạt những mục đích, đó là sự hiện diện của giới trẻ Hải ngoại với rừng CỜ VÀNG BA SỌC ĐỎ.
CSVN không thể cấm cản Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ trên lãnh thổ Uùc, nên yêu cầu Hồng y Mẫn lên tiếng để ngăn cản Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ nhân danh Chúa. Đây là việc mượn lời Chúa để ủng hộ sự dữ. Thật là một tôi phạm thượng của Hồng y.
Gặp ngợm gộc rồi thì phải đánh,
phải chặt đứt cái đuôi ngợm
đỏ lòm có gắn sao vàng
CSVN và tay sai, Hy Mẫn, sợ Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ biểu tượng ánh sáng tôn trọng Nhân Phẩm, bảo vệ Nhân quyền. Họ sợ vì họ làm điều xấu: chà đạp Nhân phẩm, không tôn trọng Nhân quyền qua lá Cờ Máu đầy tội ác.
Chúng ta hãy đánh vào chính điều mà CSVN và tay sai, Hy Mẫn, đang sợ hãi này, nghĩa là Giới Trẻ Hải Ngoại mang nhiều Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ đến tham dự Đại Hội tại Uùc với hai mục đích:
=> Nêu cao ánh sáng tôn trọng Nhân phẩm, bảo vệ Nhân quyền theo tinh thần Phúc Aâm:
* Và đây là bản án: ánh sáng đã đến thế gian, nhưng người ta đã chuộng bóng tối hơn ánh sáng, vì các việc họ làm đều xấu xa.“ (Jn 3:19)
* Quả thật, ai làm điều ác, thì ghét ánh sáng và không đến cùng ánh sáng, để các việc họ làm khỏi bị chê trách.“(Jn 3:20)
=> Chặn đứng việc CSVN và tay sai, Hy Mẫn, tuyên truyền cho chế độ đẫm máu trên phương diện quốc tế.
Giới trẻ mang Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ đến Đại Hội tại Uùc với hai mục đích cao đẹp trên đây.
Bài học Cách Mạng Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ tại Vatican
Chúng tôi xin nhắc lại cuộc Cách Mạng Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ tại ĐẠI HỘI NIỀM TIN ROMA cách đây một số năm. Đức Oâng ĐINH ĐỨC ĐẠO đã cố tình ngăn cản việc thông tin về những đàn áp Tôn Giáo tại Việt Nam, ngay cả việc phổ biến những tài liệu về Đức Tổng Giám Mục NGUYỄN KIM ĐIỀN, tài liệu HUẤN DỤ CỦA ĐỨC THÁNH CHA GIOAN-PHALÔ II... Trước sự cấm đoán vì sợ hãi CSVN này, Giáo dân đến tham dự càng tăng cường việc mang Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ. Trong lễ Khai Mạc tại Đại Hội trường Vatican, trước sự bất ngờ của Ban Tổ Chức, một cuộc Cách Mạng Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ nổi lên. Giáo Dân đồng đứng lên rước CỜ VÀNG BA SỌC ĐỎ từ cuối Đại Hội trường lên Sân Khấu. Mọi người đứng yên lặng chào Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ. Anh VIỆT DZŨNG dõng dạc cất lên bài Chào Cờ và cả Hội trường vang dậy tiếng ca. Giám mục NGUYỄN VĂN HÒA đã phải bỏ Hội trường ra hành lang ngồi. Chính tôi đã có dịp nói chuyện với Giám mục tại ngoài hành lang.
Ngẫm nghĩ về lá thư của Hy Mẫn, tôi thấy Hồng y dại khờ. Thực vậy, bình thường Giới trẻ Hải ngoại mang Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ như thường lệ. Nhưng vì lá thư của Hồng y như chọc gai vào mắt Giáo Dân, nên lần này Giới Trẻ Hải ngoại còn mang Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ gấp nhiều lần hơn. Giới trẻ sẽ vây quanh Hồng y Mẫn với Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ để chụp hình cho Hồng y sợ hãi và CSVN mất tuyên truyền cho chế độ vô nhân đạo của Cờ Máu.
Biện pháp thực tiễn tại Đại Hội Trẻ ở Úc
Một độc giả, Oâng NGUYỄN THÙY, đã viết lên Diễn Đàn những biện pháp thực tiễn để cho CSVN và tay sai, Hy Mẫn, một bài học về việc cấm cản Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ:
“Xin mạo muội đề nghị với các vị Linh mục, Giám mục, Tổng Giám Mục và đồng bào Công giáo, nhất là giới trẻ VN tỵ nạn Cộng sản, cả đồng bào không Công giáo, đôi ý kiến sau đây nhân ngày WYD tại Úc tháng 7 tới đây :
1) Viết thư, kiến nghị Đức Tổng Giám Mục George Pell hủy bỏ lời mời ông Phạm Minh Mẫn tham dự Lễ Hội Giới trẻ Công Giáo nói trên.
2) Giới trẻ Công giáo tại Úc cũng như trên thế giới tham dự ngày Lễ Hội trên hãy tìm mọi cách giương cao lá ‘Cờ Vàng ba sọc đỏ’ cùng mặc áo có màu ‘Cờ Vàng ba sọc đỏ’ hoậc áo có in hình ‘Cờ Vàng ba sọc đỏ’ suốt thời gian Lễ Hội. Có thể ban Tổ chức không cho giương cờ nhưng chắc khó lòng không cho mặc áo có màu ‘Cờ Vàng ba sọc đỏ’ vì là y phục như ông Minh Mẫn mặc y phục Hồng Y của ông vậy.
3) Đồng bào hãy tụ tập thật đông suốt thời gian Lễ Hội, nếu không được vào thì đứng bên ngoài giương cao ‘Cờ Vàng ba sọc đỏ’ và hô to liên tục các khẩu hiểu : ‘Đả Đảo Cộng sản VN bán nuớc, buôn dân, vô đạo’, ‘Đả đảo bọn giáo gian’, ‘Đả đảo giáo gian Hồng y PMN’, …(cần tôn trọng luật pháp Liên bang Úc , Tiểu bang NSW và thành phố Sydney).
4) Giương cao bill-board ‘LM Nguyễn Văn Lý bị bịt miệng’ , hình ảnh Hoà Thượng Thích Huyền Quang, Thích Quảng Độ,…bị canh giữ, trấn áp ngày đêm, hô to khẩu hiệu đòi hỏi Tự Do Tôn Giáo cho VN cùng hình ảnh dân oan khiếu kiện, hình ảnh Công an Việt Cộng đàn áp dân chúng, hình ảnh Giáo dân trong xứ cầu nguyện, đỏi hỏi Nhà nước Việt Cộng trả lại nơi thờ tự và đất đai,…
5) Vẽ hình: ‘Hồng Y Minh Mẫn mặc sắc phục Hồng Y với hình cờ CSVN và cờ Tàu Cộng’, hình ảnh ‘Chúa bị đóng đinh’ và hình ảnh các giáo gian có cờ CS vẽ trên mặt, ngực mang huân chương của CS, vỗ tay reo hò’. Cùng những hí họa khác nhưng tránh động chạm dến Giáo Hội Vatican cùng Giáo Hội Công giáo các nước. Thực hiện thư, in thành như truyền đơn, phân phối giải thích cho quan khách cùng người Úc và người ngoại quốc hiểu ý nghĩa biểu tình của chúng ta.
6) Không đi lễ, tại các nhà thờ có linh mục giáo gian ; không quyên góp bất cứ gì cho các thứ giáo gian viện cớ nầy nọ đến xin đồng bào ủng hộ..“
Nguyễn Thùy
NGUYỄN PHÚC LIÊN
NHỮNG PHẢN ỨNG TỪNG NGÀY TRÊN DIỄN ĐÀN
SAU LÁ THƯ CỦA HỒNG Y MẪN:
Xin lấy Attachments (VNI) hoặc vào (UNICODE):
http://www.viettudan.net/11631/index.html
để đọc nhung bai khac trong danh sach
HY MẪN: CHẶT CÁI ĐUÔI ĐỎ SAO VÀNG---Nguyễn Phúc Liên
HỒNG Y PHẠM MINH MẪN NGỤY BIỆN---Nguyễn Phúc Liên
SỢ VÀ XÓA BỎ THƯ CỦA HY MẪN---Đ.A.T. & Gs Đỗ Mạnh Tri
THƠ: THỪA SAI XUẤT NGOẠI---Hồ Công Tâm
THƠ: LƯU NIỆM LUẬN SUY---Ngô Phủ
LÁ CỜ VÀNG:NGÀY GIỚI TRẺ THẾ GIỚI---Dang Bao
OAN THỊ KÍNH---Mặc Giao Phạm Hữu Giáo
MẸ ÁO VÀNG, MẸ ÁO ĐỎ---Thụy Aùi
THƠ: QUỐC DOANH CHÍNH HIỆU---Tha Nhân
LÒI CÁI ĐUÔI RA RỒI---Duyên Lãng Hà Tiến Nhất
GIẢI TỎA NỖI SỢ CỦA HY MẪN---Nguyễn Thùy
| |
CẢM NGHĨ VỀ
HIỆN TƯỢNG THẮP NẾN CẦU NGUYỆN Ở HANỘI
Trần Công
Nguyễn Phúc Liên chú thích:
Khi các Linh mục, Tu sĩ, Chủng sinh và Giáo dân cầu nguyện đông đảo tại khuôn viên Tòa Khâm sứ Hà Nội, thông tin và hình ảnh hầu như do sự độc quyền của VietCatholic News truyền đi. Chúng tôi đã phấn khởi đăng lại với tất cả hy vọng con đường đấu tranh cho CÔNG LÝ sẽ đi tới cùng của ý nghĩa CÔNG LÝ, không phải chỉ cho Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, mà cho cả Xã Hội VN đã và đang chịu những bất công trắng trợn; không phải chỉ nguyên cho Khu Nhà Đất của Tòa Khâm sứ, mà cho những tài sản bị tước đoạt của các Tôn Giáo khác, nhất là của Dân Oan đã triền miền đấu tranh trong suốt những năm trường.
Bình luận về cuộc đấu tranh này, VietCatholic News ca tụng sự vâng lời Chủ chăn của Linh mục, Tu sĩ, Chủng sinh và Giáo dân.
Dựa trên những lời tuyên bố công khai của Đức TGM Ngô Quang Kiệt, nhất là bài Giảng của Ngài tại Giáo xứ Thái Hà, chúng tôi đã khai triển ý chí quyết đi tới cùng của Ngài đến chỗ chúng tôi xác tín rằng Ngài không thể lùi bước được.
Lá thư của Hồng Y Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh Vatican đã đến bất thần và cuộc đấu tranh ngưng. Chúng tôi đã lên tiếng chống lại Lá Thư ấy và coi như việc can thiệp vô lối vào cuộc đấu tranh mà cả Giáo dân Quốc nội cũng như Hải ngoại từng mong ước đã bao năm nay trong một quá khứ lặng thinh như trốn lủi của Hàng Gíam Mục Việt Nam.
Chúng tôi lên tiếng phản đối tới tận Vatican và hoàn toàn ủng hộ Đức TGM Ngô Quang Kiệt cũng như Hàng Giám Mục VN trong việc mang trong lồng ngực Trái Tim bằng xương thịt, chứ không phải trái tim robot không biết rung động tình cảm trước những bất công xã hội chồng chất.
Chúng tôi vẫn hy vọng rằng việc can thiệp của Hồng Y Ý-tà-lồ chỉ là do ảnh hưởng của đám ngợm giáo gian quốc doanh nào đó có tính cách nhất thời gây rối bên lề ĐẠI LỘ ĐẤU TRANH CHO CÔNG LÝ mà Đức TGM Ngô Quang Kiệt và Hàng Giám Mục VN đã khởi đầu và nhất định bước đi tới cùng.
Nhưng thời gian trôi qua không có tin tức gì về kết quả cụ thể đấu tranh chỉ riêng cho Khu Nhà Đất của Tòa Khâm sứ bắt đầu tạo những nghi ngờ về ý chí của Đức TGM Ngô Quang Kiệt cũng như của Hàng Giám Mục VN.
Khi các Linh mục, Tu sĩ, Chủng sinh và Giáo dân đồng loạt hy sinh thân mình, không sợ nguy hiểm đàn áp, không ngại trời giá lạnh, quy tụ cầu nguyện đấu tranh đông đảo theo tinh thần Lá thư kêu gọi của Đức TGM Ngô Quang Kiệt, theo việc lên tiếng Hiệp Thông của một số Giám Mục khác, thì chính những Chủ chăn phải thông tin minh bạch những kết quả đấu tranh. Việc yên lặng không thông tin gì từ phía Chủ chăn có thể bị coi là một sự phản bội nào đó.
Các Linh mục, Tu sĩ, Chủng sinh và Giáo dân mới đặt những nghi vấn trước sự yên lặng không thông tin này. Tuy nhiên nếu sự yên lặng không thông tin kéo dài nữa, thì chắc chắn các Linh mục, Tu sĩ, Chủng sinh và Giáo dân sẽ lên tiếng mạnh đối với Chủ chăn và có thể đi đến tình trạng bất tín nhiệm và bất phục tùng sau này vậy.
Nguyễn Phúc Liên
Hiện tượng thắp nến, rước thánh giá, đặt tượng Đức Mẹ Sầu Bi để cầu nguyện với cả 3-4 ngàn người tham dự rất trật tự và lớp lang tại sân tòa nhà Khâm sứ Tòa Thánh cũ bên cạnh Tòa Tổng Giám Mục và nhà thờ lớn Hanội bất thần bùng nổ khiến mọi người bỡ ngỡ nhưng vui mừng, nhất là đồng bào Việt Nam ở hải ngoại.
Bỡ ngỡ vì không ngờ hiện tượng cầu nguyện lại xẩy ra chính giữa lòng thủ đô và do Đức TGM Ngô quang Kiệt, một nhân vật được coi là thân thiện với chính quyền CS, chưa một lần công khai nói lời gọi là than phiền chính sách của nhà nước, cho dù họ có công khai xúc phạm mạnh mẽ đến tôn giáo như vụ tượng Đức Mẹ Sầu Bi bị đập phá ở giáo phận Phát Diệm. Vui mừng vì công giáo đã có những vị lãnh đạo tối cao dấn thân thực sự vào việc đòi hỏi cho công lý và công bằng xã hội, lại có sự yểm trợ của nhiều giám mục ở những giáo phận khác. Vui mừng vì công giáo đã chính thức bắt đầu đứng lên và bước vào cùng một đội ngũ đồng hành với toàn thể dân tộc và các tôn giáo bạn. Nỗi hy vọng như tràn trề nao nức trong tâm khảm mọi người dân Việt, ước mơ công bằng xã hội và tôn giáo có cơ trở thành hiện thực.
Hiện tượng này lại xẩy ra đúng vào lúc cao trào sinh viên ở trong nước cũng như sinh viên và đồng bào hải ngoại biểu tình phản kháng Trung Quốc xâm chiếm hai hải đảo Hoàng Sa và Trường Sa , phản đối CSVN bán đất dâng biển cho bá quyền phương Bắc Trung Quốc để cầu an và mua vinh.
Hiện tượng này như vết dầu loang, ngay lập tức lan tới nhà thờ Dòng Chúa Cứu Thế ở Thái Hà và nhà thờ thị xã Hà Đông, giáo dân cũng rầm rộ, công khai biểu dương cầu nguyện ngoài trời để đòi hỏi chính quyền trả lại những cơ sở tôn giáo đã bị chiếm đoạt.
Truyền thông báo chí trong nước và hải ngoại Việt Nam cũng như thế giới tới tấp loan tin và bình luận ủng hộ, tưởng chừng phong trào sẽ đem lại kết quả tốt, hợp ý trời, thuận lòng dân, ban cho con dân nước Việt được hưởng thái bình an vui đúng lúc năm mới Mậu Tý đang lấp ló xuật hiện ở đầu đường.
Nhưng như gáo nước lạnh đổ lên ngọn lửa đang bắt đầu cháy, lá thư của Đức Hồng Y Bertone quốc vụ khanh / Bộ ngoại giao của Tòa Thánh từ Vatican gửi cho TGM Ngô quang Kiệt khuyến cáo nên ngưng việc thắp nến cầu nguyện này lại kẻo có những sơ xuất khó tránh có thể xẩy ra đưa tới những hậu quả không tốt. “…..Nếu cứ tiếp tục tụ họp như vậy thì chỉ tạo nên lo ngại như nhiều trường hợp tương tự rồi không kiểm soát được tình hình, các buổi họp sẽ biến thành bạo động lời nói hoặc hành động có thể biến thành nguy hiểm thực sự” (Thư ĐHY Bertone gửi GM NQK). Thế là ngay lập tức TGM Ngô quang Kiệt ra thông cáo yêu cầu giáo dân ngưng thắp nến cầu nguyện, rước thánh giá vào nhà, đáp ứng yêu cầu của UBND thành phố Hanội luôn một thể. Tòa TGM bắt đầu trở lại “đối thoại”với chính quyền để điều đình những đòi hỏi. Đức TGM Kiệt, trong thư gửi cho giáo dân yêu cầu ngưng thắp nến cầu nguyện, cũng thông báo rằng “lời cầu nguyện đã có kết quả, chính quyền đáp ứng bằng cách cho dẹp tiệm phở trong tòa nhà khâm sứ”.
Thế là hiện tượng thắp nến cầu nguyện không còn ở “ngoài trời” nữa ! Nó bất ngờ bộc phát thì nay lại bất thần lắng xuống.
Cho đến bây giờ thì chưa thấy kết quả chung kết rõ ràng của cuộc tranh đấu cầu nguyện. Tòa nhà khâm sứ vẫn ở trong tay chính quyền CS, cuộc đối thoại giải quyết vấn đề vẫn im lìm, vẫn chỉ là giả định, để lại đằng sau biết bao nhiêu thắc mắc nơi giáo dân và người dân Việt Nam yêu chuộng tự do dân chủ và tự do tôn giáo. Vụ Hoàng Sa Trường Sa cũng trôi luôn vào quên lãng ….
Có người khôi hài nói: Té ra Thánh Giá xuống đường chỉ đánh đổi được quán phở? Không lẽ ơn Chúa do lời cầu nguyện lại là cái tình trạng ấm a ấm ớ hiện nay sao? TGM Kiệt có đem Chúa ra mà phỉnh gạt giáo dân không?
Bàn tán về phương pháp đấu tranh, mục tiêu đòi hỏi của hiện tượng thắp nến cầu nguyện và lá thư của Bộ ngoại giao Tòa thánh gửi cho TGM Ngô quang Kiệt thì đã có nhiều bình luận, phê phán khen chê rồi, trong bài này người viết xin đươc chia sẻ với độc giả một vài suy tư mà có lẽ đã có nhiều người nghĩ tới nhưng không dám viết ra.
Họ bàn luận trong quán nhậu, nơi bàn tiệc công cộng, trong những cuộc thảo luận paltalk, hội thoại chính thức hoặc bỏ túi… Người ta bàn nhiều lắm, nhiều giả thiết giả dụ lắm và những câu hỏi “tại sao” được đặt ra và những câu trả lời cũng chỉ là phỏng đoán, nhưng cũng có thể đúng có thể sai. Sai đúng thì chỉ có người trong cuộc mới mỉm cười biết đúng sai mà thôi. Có người cho đó là chuyện dài nhân dân tự vệ, nói hoài không hết, càng bàn càng nảy ra thắc mắc và chẳng biết bao giờ mới hết. Chỉ khi nào nó xẩy ra đúng như những lời phỏng đoán thì mới biết mà thôi. Cứ chờ xem.
Sau đây là những mẩu đối thoại.
Câu hỏi đầu tiên đặt ra là: Tại sao lại có chuyện thắp nến cầu nguyện để đòi tòa khâm xứ?
- Chỉ có TGM Ngô quang Kiệt biết mà thôi.
- CSVN có biết không?
- Tại sao lại không biết. Chúng là những con ma mà không biết sao được.
- Biết sao còn để cho nó xẩy ra?
- Đó mới là vấn đề ta cần phải đào sâu tìm hiểu.
Có người nói ngang vào:
- Hay là TGM Kiệt và CS cùng nhau lập mưu làm ra như vậy?
- Để làm gì nhỉ ? Ông nói vậy thì hóa ra TGM Kiệt và CS là một?
- Đó chỉ là theo luồng tư tưởng lý luận mà thôi. Thực sự bên trong thế nào ai mà biết . Đời đâu ai có học được chữ ngờ. Hơn nữa nếu không cùng nhau âm mưu thì làm sao TGM Kiệt lại thực hành được kế hoạch một cách ngon lành lớp lang thứ tự như vậy mà không bị CS ngăn cản. Dưới chế độ CS, con kiến bò cũng chẳng lọt nữa là tổ chức cồng kềnh thánh giá, ảnh tượng và người di chuyển từ xa tới…
- Đúng thế, tôi còn nhớ có một lần trong lúc nói chuyện thân tình bàn về tự do tôn giáo…, TGM Kiệt nói rằng: “Chẳng làm gì được họ đâu, hơi nhúc nhích một tý là họ đã biết rồi thì còn làm gì được…”. Ông đã biết vậy mà ông vẫn tổ chức thắp nến cầu nguyện rần rần như vậy thì phải có chủ ý gì khác không phải là cái chúng ta nhìn thấy bề ngoài là đòi cái tòa nhà khâm sứ cũ đó đâu.
- Tôi nghĩ bên trong vấn đề này còn nhiều uẩn khúc….
- Vậy Vatican, phủ quốc vụ khanh có biết không?
- Có thể biết, có thể không.
- Nếu không biết mà đưa ra lá thư can ngăn là bị lừa, mắc mưu CS rồi.
- Một cơ quan ngoại giao như vậy sao lại bị lừa được. Vô lý.
- Vì tòa thánh là một quốc gia tôn giáo, chủ trương ôn hòa, không muốn bạo động, nên phải can ngăn sợ bị đổ máu khi CS ra tay dẹp
- Đúng vậy, vì thế TGM Kiệt nhờ tay Vatican gỡ thế cho ván bài khi nước cờ đi đến chỗ bí, tiến thoái lưỡng nan.
Một người trổ tài cao siêu nói:
- Lúc đầu TGM Kiệt chỉ chơi trò làm nũng CS thôi, không ngờ dân chúng được đà làm thiệt, làm tới. Rồi CS cũng thắu cáy làm bộ tố lại “nếu không ngưng việc thắp nến cầu nguyện thì sẽ dùng sức mạnh để dẹp”. Thế là Vatican sợ….Nhưng TGM Kiệt thì tỉnh bơ vì ông nắm vững nước cờ trong tay. Ông biết chắc thế nào Vatican cũng can thiệp gỡ bí cho cả ông lẫn CS. Vả lại mục đích của ông phát động chiến dịch cầu nguyện đã đạt được rồi, đã gây được tiếng vang, lấy lại uy tín, chặn đứng được làn sóng chống đối Trung Quốc và đảng CSVN về vụ Hoàng Sa Trường Sa…
Một anh khác chen vô:
- Bạn nói có lý.
Một ông bạn khác vẫn chưa hiểu rõ cớ sự bèn hỏi thêm:
- Tại sao lại là gỡ thế bí?
- Này nhé, TGM Kiệt và CSVN dàn dựng câu chuyện tranh đấu này, không ngờ vấn đề trở thành lớn chuyện: đồng bào công giáo làm tới đi đến chỗ quyết liệt, buộc CS không thể ngồi yên chịu trận để gậy ông lại đập lưng ông. Chiều ý đồng bào công giáo tranh đấu trả lại tòa nhà khâm sứ thì vấn đề sẽ thành hiện tượng dây truyền đối với các tôn giáo khác và các cơ sở tài sản khác của toàn dân thì rồi không chừng có thể đi đến chỗ chế độ xụp đổ, nên CS phải ra tối hậu thư yêu cầu ngưng cầu nguyện. Làm sao bây giờ đây? Nếu TGM Kiệt ra lệnh ngưng cầu nguyện thì bị mất mặt, mất uy tín, mang tiếng không cương quyết, lại có thể bị lộ là tranh đấu cuội thì mục đích gây uy tín với đồng bào hải ngoại đâu có đạt được. Mà cương quyết để giáo dân làm tới thì CS đâu có ngồi yên chịu trận để mất mặt. Có được bức thư của Vatican, TGM Kiệt nắm lấy liền và tuyên bố giải tán cầu nguyện với lý do vâng lời tòa thánh mà không bị mất mặt. CS cũng cảm thấy thở phào nhẹ nhõm. Bức thư của Hồng Y Bertone chẳng là cái chìa khóa mở ngõ bí cho cả hai bên TGM Kiệt và CS thì còn là gì nữa đây.
- Để tôi nói câu truyện này cho các bạn nghe. Tôi vừa nhận được một tin từ Roma, không biết có đáng tin hay không trong cái hoàn cảnh nhiễu nhương vàng thau lẫn lộn hiện nay trên khắp thế giới. Hồng Y Bertone viết thư cho TGM Kiệt là do TGM Kiệt yêu cầu giúp đỡ “cách nào” đó để sớm rút chân ra khỏi “vũng lầy” nguy hiểm này. Thực ra Vatican chỉ lo về mặt tôn giáo và phủ quốc vụ khanh của Vatican chỉ lo về mặt ngoại giao mà thôi, rất khôn ngoan nên muốn đứng ngoài vòng vì đó là chuyện tranh chấp về “temporal goods” của địa phương, hoàn toàn thuộc thẩm quyền giải quyết của Giáo Hội địa phương chứ không phải là vấn đề có liên quan đến tín lý, giáo lý, giáo luật hay kỷ luật trong Giáo Hội mà phải cần đến Tòa Thánh đứng ra giải quyết (Giáo luật 1259-1274). Tuy nhiên, phủ QVK của Vatican khơi động như thế là do TGM Hanoi yêu cầu, để có lý do “vâng lời” bề trên mà biểu giáo sĩ, tu sĩ, giáo dân của mình ngưng việc cầu nguyện đòi lại tòa khâm sứ, một hành động mà nhiều người, nhất là những tên Việt Gian CS cùng bè lũ luôn luôn kết án là “hành vi chính trị”.
- Đúng vậy, mục đích chính của TGM Kiệt đâu phải muốn làm khó nhà nước và đảng CSVN. Tòa nhà khâm xứ chỉ là cái cớ thôi, bao nhiêu chuyện khác to lớn hệ trọng hơn nhiều như tự do tôn giáo, nhân phẩm, nhân quyền không thèm nói tới lại đi đòi cái nhà cũ kỹ đó. Mục đích cuộc thắp nến cầu nguyện, ngoài việc giúp CS làm loãng cuộc biểu tình của đồng bào phản đối Trung Cộng chiếm hải đảo, TGM Kiệt còn nhắm vào một mục đích khác nữa, khá quan trọng, cho cá nhân ông, các giám mục và Hội đồng GMVN nữa.
- Ông bạn nói mục đích gì vậy ?.
- Thì thủng thẳng người ta nói cho mà nghe. Đây cũng chỉ là phỏng đoán thôi, một phỏng đoán có thể khá chính xác đấy nhé…. Hơn 95%.
TGM Ngô quang Kiệt thì ai cũng biết đã bị dư luận bàn tán phê bình khá nhiều rồi.. Ông là con gà nòi của GM Bùi Tuần, nhân vật thân chính quyền CS hơn cả thân Vatican, đã từng qua tận La Mã để yêu cầu hủy bỏ việc phong thánh cho hơn một trăm thánh tử đạo VN, ông đề cử ai làm giám mục là CS đồng ý ngay. Ngô quang Kiệt là một linh mục trẻ, gốc từ miền Nam được đề cử làm giám mục một địa phận nhỏ xíu mãi tận biên giới ở Cao Bằng Lạng Sơn thế mà bỗng nhiên trở về trấn thủ ngay tai thủ đô Hanội, một tổng giáo phận rất rộng lớn thì phải thế nào mới được như vậy. Giám mục ở thủ đô không thể là một vị có đầu óc chống đối chính quyền được.
Vì bị mang tiếng thân chính quyền nên TGM Kiệt không được lòng dân công giáo hải ngoại. Ngay cả HĐGMVN cũng mất uy tín vì đứng ngoài, dửng dưng trước cao trào tranh đấu cho Tự do Dân chủ Nhân quyền và Tự do Tôn giáo của toàn dân và các tôn giáo bạn. Mất uy tín đến độ có nhiều giám mục ra hải ngoại xin tiền bị truyền thông báo chí VN hải ngoại phê bình, đồng bào công giáo chỉ trích, thậm chí biểu tình phản đối ngay cả trong nhà thờ, nơi các vị hiện diện để xin tiền. Đây là một mất mát không chỉ làm mất thể diện mà còn làm thiệt hại về tài chính rất nhiều đối với những vị đó khiến hơn cả năm nay không thấy có giám mục nào xuất hiện công khai xin tiền ở hải ngoại nữa. Nên nhớ rằng số tiền đồng bào công giáo hải ngoại cúng biếu đổ về VN qua tay các giám mục, linh mục, nữ tu, tu sĩ…với đủ thứ loại nhu cầu và đòi hỏi quả là khổng lồ chứ không nhỏ đâu. Vậy làm sao để lấy lại uy tín để lại có thể tiếp tục lạc quyên tiền bac, nối lại tình nghĩa Giáo Hội Mẹ trong nước và Giáo Hội VN hải ngoại?
Để chứng tỏ là không đi theo CS, TGM Kiệt mạnh bạo đứng lên tuyên bố tranh đấu chống lại bạo quyền CS, lại được sự phụ họa ủng hộ của nhiều giám mục khác, trong đó có cả GM Nguyễn văn Sang là giám mục bị đồng bào CGVN hải ngoại khinh chê, chán ghét nhiều nhất vì thân CS và tư cách lem nhem tiền bạc. Ông này lại tỏ ra năng nổ, tuyên bố lăng nhăng tự coi như thể là phát ngôn viên đàm phán làm trung gian giữa hai bên. Ông làm bộ như đứng về phía tranh đấu để mong lấy lại uy tín.
Toàn thể chiến dịch xẩy ra có vẻ lớp lang thứ tự nhịp nhàng từ tòa khâm sứ Hanội đến xứ Thái Hà, lan về nhà thờ thị xã Hà Đông. Người ta cũng thấy một hình thức tương tự như vậy xẩy ra ở Saigon. Hồng Y Mẫn đòi chính quyền CS trả lại khu nhà thuộc tiểu chủng viện Saigon xưa kia đã để cho các cha thừa sai người Pháp ở, khi các cha Pháp bị trục xuất về Pháp thì chính quyền CS cũng tịch thu nhà luôn cho đến bây giờ cũng không chịu trả lại. Tòa nhà khâm sứ và khu nhà các cha thừa sai Pháp hoàn cảnh có vẻ đồng dạng giống nhau đấy….
Trước quang cảnh thắp nến cầu nguyện rất rầm rộ và rộng lớn như vậy, đồng bào hải ngoại, nhất là công giáo lúc đầu thì bỡ ngỡ sau thì phấn khởi vui mừng vì nghĩ đã đến lúc công giáo chính thức đứng lên chống lại bạo quyền, đứng cùng hàng ngũ với toàn dân và các tôn giáo bạn rồi. Uy tín TGM Ngô quang Kiệt nói riêng, uy tín công giáo và HĐGMVN nói chung, trong chốc lát đã lấy lại được nơi những người trước kia vẫn nghi kỵ, nghi ngờ thiện chí chống cộng của các ngài.
- Bạn nói có lý. Đúng là mọi sự như có sắp đặt trước từ Bắc vào Nam.
- Nhưng chẳng lẽ CS chịu để cho các giám mục hại uy tín chúng và làm lợi cho công giáo / HĐGM hay sao?
- Bạn khờ quá đi. Trong vấn đề này CS cũng có lợi chứ có mất mát gì đâu cho nên thế nào chả có sự trợ giúp, đồng ý của bọn CS.
- Như vậy là bạn nói có âm mưu của cả hai bên TGM Kiệt và CS?
- Chứ còn gì nữa. Như đã nói ở trên, vụ thắp nến cầu nguyện có mục đích ngay tức thì là làm loãng áp lực của sinh viên chống đối đảng CSVN lúc bấy giờ, để dân chúng quên đi vấn đề phản đối Trung Cộng và CSVN về vụ Hoàng Sa Trường Sa, đồng thời để TGM Kiệt và HĐGMVN lấy lại uy tín với CĐVN, CĐCGVN hải ngoại. Một khi lấy lại được niềm tin và uy tín của CĐVNHN thì các ngài nói gì mà mọi người lại chẳng nghe. Lúc đó các ngài cứ việc thảnh thơi ung dung xuất ngoại quyên tiền. Tôi nói thật cho các bạn biết, chẳng bao lâu nữa các hồng y, giám mục lại tấp nập xuất ngoại “thăm dân cho biết sự tình” gọi là thăm viếng “mục vụ”…cho mà coi. Lúc đó thiên hạ sẽ trải thảm đỏ để mà tiếp, những người nhẹ dạ dễ tin, những con chiên ngoan đạo lại thi nhau dốc ống, làm sạch bao tượng, ví tiền đem dâng cho các ngài hết. Các ngài sẽ phải lấy bao tải mà đựng tiền đem về Việt Nam. Quốc nội và hải ngoại sẽ vui vẻ đề huề; cây cầu gạch nối Trong-Ngoài trở nên ngon lành. Giáo Hội hải ngoại |
|
|
|
