|  |
| | 
| | | ========================== =================================
DIEN DAN CHINH TRI VIET NAM Dau tranh cho Tu do & Dan chu tai Viet Nam
Vietnamese Political Forum Fight for Liberty&Democracy in Vietnam
Tribune Politique Vietnamienne Lutte pour la Liberte&Democratie au Vietnam
========================== ================================= |
| | |
HY MẪN:
CHẶT CÁI ĐUÔI ĐỎ SAO VÀNG
NGUYỄN PHÚC LIÊN
Geneve, 17.06.2008
(UNICODE) Web: http://www.viettudan.net/11631/index.html
Ngày 10.06.2008, tôi đã viết một bài với tựa đề: HY. PHẠM MINH MẪN NGỤY BIỆN.
Qua những bài viết phản ứng của những vị lớn tuổi và đã hoạt động tích cực trong Công Giáo, nhất là với bài LÒI CÁI ĐUÔI RA RỒI của Nhà Văn Duyên Lãng HÀ TIẾN NHẤT ngày 16.06.2008, thì Hy Phạm Minh Mẫn là một ngợm giáo gian quốc doanh của CSVN.
Riêng phần tôi, đã từ lâu, tôi vẫn kêu gọi rằng hễ gặp ngợm giáo gian ở đâu, thì phải uấn đó. Chính đám ngợm giáo gian quốc doanh làm cho Mẹ Giáo Hội Việt Nam phải bệnh tật đau đớn. Phải tẩy trừ đám ngợm này mà tôi coi như rệp lẩn khuất trong lòng Giáo Hội. Tôi đã định nghĩa bầy ngợm này như sau: “NGƯỜI KHÔNG PHẢI LÀ NGƯỜI ĐỂ NGƯỜI TA KÍNH, VẬT KHÔNG PHẢI LÀ VẬT ĐỂ NGƯỜI TA ĂN THỊT, ĐÓ LÀ NGỢM.“
Bài viết hôm nay có hai điểm chính:
=> Lý do gì để Hy MẪN để lòi cái đuôi ngợm ra lúc này ?
=> Gặp ngợm gộc rồi thì phải đánh, phải chặt đứt cái đuôi ngợm đỏ lòm có gắn sao vàng.
Lý do gì để Hy MẪN
để lòi cái đuôi ngợm ra lúc này ?
Chúng tôi xin lần lượt đăng lại đây những phản ứng trên Diễn Đàn. Những phản ứng này được xếp theo thứ tự thời gian sau khi lá thư của Hy Mẫn được phổ biến. Qua những phản ứng này, đọc giả cũng đã nhìn thấy một số những lý do chính. Tuy nhiên tôi cũng xin viết thêm những suy nghĩ về hai lý do như sau:
* Sợ quan thầy CSVN hiểu lầm
Mở đầu lá thư, Hy Mẫn biện bạch dài dòng về quyết định đi dự Đại Hội: “Đức Hồng Y G.Pell mới biên thư tha thiết mời cá nhân tôi đến Sydney dự WYD 2008. Thấy không từ chối được, tôi phải cắt bớt chuyến đi công tác mục vụ di dân của tôi và những ngày nghỉ để đáp lời mời của Ngài. Sau khi suy nghĩ mình phải làm gì đem lại lợi ích thiêng liêng cho các bạn trẻ VN từ nhiều châu lục quy tụ về một chỗ để cùng gặp gỡ Chúa và gặp gỡ nhau, để làm chứng cho niềm tin của mình, tôi muốn chia sẻ vài ý nghĩ với quý Đức Cha sẽ có mặt trong WYD. Mục đích là cùng nhau giúp cho các bạn trẻ, - là sức sống của Giáo Hội, của đất nước -, khai thông con đường hiệp thông với Chúa là Cha trên trời, hiệp thông với nhau là con một Cha, là anh em một nhà. Một sự hiệp thông phong phú hoá, tăng lực cho sức sống trẻ của các bạn.“
Việc đi thì cứ đi, cần gì phải biện bạch dài dòng. Biện bạch vì biết rằng qua kinh nghiệm những Đại trước đây, giới trẻ Hải ngoại sẽ mang theo cờ Vàng Ba Sọc Đỏ, nên Hồng y sợ. Việc sợ này không hẳn là sợ lá Cờ, mà sợ CSVN khiển trách rằng Hồng y đi tham dự một Đại Hội có giới trẻ cầm Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ, một lá cờ biểu tượng ánh sáng tôn trọng Nhân Phảm, bảo vệ Nhân Quyền. Chính vì vậy mà Hồng y phải biện bạch dài dòng để CSVN hiểu rằng việc đi này là bất đắc dĩ.
* Theo lệnh CSVN kêu gọi bỏ Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ
CSVN đang đẩy mạnh những hoạt động của đám ngợm giáo gian quốc doanh với mục đích tuyên truyền cho quốc tế rằng Tôn giáo đã ủng hộ họ, rằng họ có tự do tôn giáo. Lễ VESAK của Phật Giáo quốc doanh tổ chức tại Hà Nội nhằm những mục đích của CSVN. Nhân dịp lễ VESAK này, việc một số Giám mục đến thăm hỏi chúc mừng là do mưu kế của CSVN. Hành động chúc mừng này gây chia rẽ với Giáo Hội Phật Giáo VN Thống Nhất.
Đại Hội Giới Trẻ tại Uùc Châu mang tính cách quốc tế rộng lớn. CSVN muốn chen chân tuyên truyền cho chế độ theo những mục đích mà họ đã làm đối với đại lễ VESAK. Phái đoàn một số Giám mục dẫn Giới trẻ quốc nội đi tham dự có thể được tài trợ bởi CSVN. Hy Mẫn được coi là phẩm trật cao nhất Giáo Hội Việt Nam, được CSVN thúc đẩy đi tham dự. Phái đoàn quốc nội sẽ cầm Cờ Đỏ Sao Vàng và như vậy là CSVN có thể tuyên truyền với quốc tế những mục đích giống như đại lễ VESAK. Nếu tại quốc nội, CSVN có thể chỉ thị làm theo lệnh, nhưng tại Uùc, một cản trở lớn để CSVN không đạt những mục đích, đó là sự hiện diện của giới trẻ Hải ngoại với rừng CỜ VÀNG BA SỌC ĐỎ.
CSVN không thể cấm cản Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ trên lãnh thổ Uùc, nên yêu cầu Hồng y Mẫn lên tiếng để ngăn cản Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ nhân danh Chúa. Đây là việc mượn lời Chúa để ủng hộ sự dữ. Thật là một tôi phạm thượng của Hồng y.
Gặp ngợm gộc rồi thì phải đánh,
phải chặt đứt cái đuôi ngợm
đỏ lòm có gắn sao vàng
CSVN và tay sai, Hy Mẫn, sợ Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ biểu tượng ánh sáng tôn trọng Nhân Phẩm, bảo vệ Nhân quyền. Họ sợ vì họ làm điều xấu: chà đạp Nhân phẩm, không tôn trọng Nhân quyền qua lá Cờ Máu đầy tội ác.
Chúng ta hãy đánh vào chính điều mà CSVN và tay sai, Hy Mẫn, đang sợ hãi này, nghĩa là Giới Trẻ Hải Ngoại mang nhiều Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ đến tham dự Đại Hội tại Uùc với hai mục đích:
=> Nêu cao ánh sáng tôn trọng Nhân phẩm, bảo vệ Nhân quyền theo tinh thần Phúc Aâm:
* Và đây là bản án: ánh sáng đã đến thế gian, nhưng người ta đã chuộng bóng tối hơn ánh sáng, vì các việc họ làm đều xấu xa.“ (Jn 3:19)
* Quả thật, ai làm điều ác, thì ghét ánh sáng và không đến cùng ánh sáng, để các việc họ làm khỏi bị chê trách.“(Jn 3:20)
=> Chặn đứng việc CSVN và tay sai, Hy Mẫn, tuyên truyền cho chế độ đẫm máu trên phương diện quốc tế.
Giới trẻ mang Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ đến Đại Hội tại Uùc với hai mục đích cao đẹp trên đây.
Bài học Cách Mạng Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ tại Vatican
Chúng tôi xin nhắc lại cuộc Cách Mạng Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ tại ĐẠI HỘI NIỀM TIN ROMA cách đây một số năm. Đức Oâng ĐINH ĐỨC ĐẠO đã cố tình ngăn cản việc thông tin về những đàn áp Tôn Giáo tại Việt Nam, ngay cả việc phổ biến những tài liệu về Đức Tổng Giám Mục NGUYỄN KIM ĐIỀN, tài liệu HUẤN DỤ CỦA ĐỨC THÁNH CHA GIOAN-PHALÔ II... Trước sự cấm đoán vì sợ hãi CSVN này, Giáo dân đến tham dự càng tăng cường việc mang Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ. Trong lễ Khai Mạc tại Đại Hội trường Vatican, trước sự bất ngờ của Ban Tổ Chức, một cuộc Cách Mạng Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ nổi lên. Giáo Dân đồng đứng lên rước CỜ VÀNG BA SỌC ĐỎ từ cuối Đại Hội trường lên Sân Khấu. Mọi người đứng yên lặng chào Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ. Anh VIỆT DZŨNG dõng dạc cất lên bài Chào Cờ và cả Hội trường vang dậy tiếng ca. Giám mục NGUYỄN VĂN HÒA đã phải bỏ Hội trường ra hành lang ngồi. Chính tôi đã có dịp nói chuyện với Giám mục tại ngoài hành lang.
Ngẫm nghĩ về lá thư của Hy Mẫn, tôi thấy Hồng y dại khờ. Thực vậy, bình thường Giới trẻ Hải ngoại mang Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ như thường lệ. Nhưng vì lá thư của Hồng y như chọc gai vào mắt Giáo Dân, nên lần này Giới Trẻ Hải ngoại còn mang Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ gấp nhiều lần hơn. Giới trẻ sẽ vây quanh Hồng y Mẫn với Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ để chụp hình cho Hồng y sợ hãi và CSVN mất tuyên truyền cho chế độ vô nhân đạo của Cờ Máu.
Biện pháp thực tiễn tại Đại Hội Trẻ ở Úc
Một độc giả, Oâng NGUYỄN THÙY, đã viết lên Diễn Đàn những biện pháp thực tiễn để cho CSVN và tay sai, Hy Mẫn, một bài học về việc cấm cản Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ:
“Xin mạo muội đề nghị với các vị Linh mục, Giám mục, Tổng Giám Mục và đồng bào Công giáo, nhất là giới trẻ VN tỵ nạn Cộng sản, cả đồng bào không Công giáo, đôi ý kiến sau đây nhân ngày WYD tại Úc tháng 7 tới đây :
1) Viết thư, kiến nghị Đức Tổng Giám Mục George Pell hủy bỏ lời mời ông Phạm Minh Mẫn tham dự Lễ Hội Giới trẻ Công Giáo nói trên.
2) Giới trẻ Công giáo tại Úc cũng như trên thế giới tham dự ngày Lễ Hội trên hãy tìm mọi cách giương cao lá ‘Cờ Vàng ba sọc đỏ’ cùng mặc áo có màu ‘Cờ Vàng ba sọc đỏ’ hoậc áo có in hình ‘Cờ Vàng ba sọc đỏ’ suốt thời gian Lễ Hội. Có thể ban Tổ chức không cho giương cờ nhưng chắc khó lòng không cho mặc áo có màu ‘Cờ Vàng ba sọc đỏ’ vì là y phục như ông Minh Mẫn mặc y phục Hồng Y của ông vậy.
3) Đồng bào hãy tụ tập thật đông suốt thời gian Lễ Hội, nếu không được vào thì đứng bên ngoài giương cao ‘Cờ Vàng ba sọc đỏ’ và hô to liên tục các khẩu hiểu : ‘Đả Đảo Cộng sản VN bán nuớc, buôn dân, vô đạo’, ‘Đả đảo bọn giáo gian’, ‘Đả đảo giáo gian Hồng y PMN’, …(cần tôn trọng luật pháp Liên bang Úc , Tiểu bang NSW và thành phố Sydney).
4) Giương cao bill-board ‘LM Nguyễn Văn Lý bị bịt miệng’ , hình ảnh Hoà Thượng Thích Huyền Quang, Thích Quảng Độ,…bị canh giữ, trấn áp ngày đêm, hô to khẩu hiệu đòi hỏi Tự Do Tôn Giáo cho VN cùng hình ảnh dân oan khiếu kiện, hình ảnh Công an Việt Cộng đàn áp dân chúng, hình ảnh Giáo dân trong xứ cầu nguyện, đỏi hỏi Nhà nước Việt Cộng trả lại nơi thờ tự và đất đai,…
5) Vẽ hình: ‘Hồng Y Minh Mẫn mặc sắc phục Hồng Y với hình cờ CSVN và cờ Tàu Cộng’, hình ảnh ‘Chúa bị đóng đinh’ và hình ảnh các giáo gian có cờ CS vẽ trên mặt, ngực mang huân chương của CS, vỗ tay reo hò’. Cùng những hí họa khác nhưng tránh động chạm dến Giáo Hội Vatican cùng Giáo Hội Công giáo các nước. Thực hiện thư, in thành như truyền đơn, phân phối giải thích cho quan khách cùng người Úc và người ngoại quốc hiểu ý nghĩa biểu tình của chúng ta.
6) Không đi lễ, tại các nhà thờ có linh mục giáo gian ; không quyên góp bất cứ gì cho các thứ giáo gian viện cớ nầy nọ đến xin đồng bào ủng hộ..“
Nguyễn Thùy
NGUYỄN PHÚC LIÊN
NHỮNG PHẢN ỨNG TỪNG NGÀY TRÊN DIỄN ĐÀN
SAU LÁ THƯ CỦA HỒNG Y MẪN:
Xin lấy Attachments (VNI) hoặc vào (UNICODE):
http://www.viettudan.net/11631/index.html
để đọc:
HY MẪN: CHẶT CÁI ĐUÔI ĐỎ SAO VÀNG---Nguyễn Phúc Liên
HỒNG Y PHẠM MINH MẪN NGỤY BIỆN---Nguyễn Phúc Liên
SỢ VÀ XÓA BỎ THƯ CỦA HY MẪN---Đ.A.T. & Gs Đỗ Mạnh Tri
THƠ: THỪA SAI XUẤT NGOẠI---Hồ Công Tâm
THƠ: LƯU NIỆM LUẬN SUY---Ngô Phủ
LÁ CỜ VÀNG:NGÀY GIỚI TRẺ THẾ GIỚI---Dang Bao
OAN THỊ KÍNH---Mặc Giao Phạm Hữu Giáo
MẸ ÁO VÀNG, MẸ ÁO ĐỎ---Thụy Aùi
THƠ: QUỐC DOANH CHÍNH HIỆU---Tha Nhân
LÒI CÁI ĐUÔI RA RỒI---Duyên Lãng Hà Tiến Nhất
GIẢI TỎA NỖI SỢ CỦA HY MẪN---Nguyễn Thùy
|
| Ngày 10.06.2008
HY PHẠM MINH MẪN NGỤY BIỆN
NGUYỄN PHÚC LIÊN
Geneva, 10.06.2008
(UNICODE) Web: http://www.viettudan.net/11631/index.html
Lá thư của Hồng Y PHẠM MINH MẪN kết án Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ, rồi mượn lời Chúa để bào chữa cho việc kết án. Tôi thấy tính cách nguỵ biện trong đó. Đồng thời Hồng y còn mượn lời Chúa để bào chữa cho sự ngụy biện của mình. Tôi nhớ cái tội “Kêu Tên Đức Chúa Lời vô cớ”, nhất nữa tội “Thề Dông Dài”.
Biểu tượng của Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ
Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ biểu tượng cho những giá trị Nhân Bản: Tôn trọng PHẨM GIÁ con người và những QUYỀN (Nhân Quyền) gắn liền với con người.
Dưới lá cờ ấy, người Việt Nam đòi hỏi nội dung mà Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ tượng trưng. Không phải vì chính Lá Cờ mà người Việt Nam đấu tranh, nhưng vì những Giá trị mà Lá Cờ tượng trưng.
Cờ Đỏ Sao Vàng tượng trưng cho một Lý thuyết Chính trị. Những người đấu tranh dưới Cờ Đỏ Sao Vàng là đấu tranh cho một Lý thuyết Chính trị. Trong khi ấy, Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ không tượng trưng cho một Lý thuyết Chính trị, mà biểu tượng cho những Giá trị Nhân Bản. Dưới lá Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ, người Việt đấu tranh bảo vệ những Giá trị gắn liền với PHẨM GIÁ con người, làm cho những Giá trị ấy được triển nở.
Trong thư, Hồng y nhắc đến những Giá trị truyền thống: ”Di sản đó là truyền thống văn hoá của dân tộc VN, một nền văn hoá khá phong phú với những giá trị tinh thần và đạo đức. (như Tứ hải giai huynh đệ; Chuyện hôn nhân là chuyện trăm năm, là mối tình chung thuỷ; Lá lành đùm lá rách...)“. Chính lá cờ Vàng Ba Sọc Đỏ biểu tượng cho những Giá trị truyền thống này, trong khi ấy cờ Đỏ Sao Vàng tàn phá những Giá trị đó.
Lý do đích thực của ngụy biện
Với biểu tượng của Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ như vậy, không có lý do gì mà Hy MẪN phải sợ hãi lá cờ. Lý do sợ hãi mà Hồng y không nói ra, đó là Hồng y SỢ CSVN mà thôi, nếu không nói rằng Hồng y theo lệnh CSVN để loại bỏ Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ. Tôi nhớ đến cái BÙA mà Nhà Văn Duyên Lãng HÀ TIẾN NHẤT đề nghị với Giáo Dân Hải ngoại trong việc chận đứng phong trào các Giám Mục ra nước ngoài xin tiền. BÙA đó là cầm Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ để các Ngài không dám đến xin tiền. Thấy tiền thì ham, nhưng đứng bên cạnh Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ chụp chung hình, thì sợ CSVN cấm xuất ngoại sau này.
Tựu trung, đây là việc sợ CSVN mà Hồng y Phạm Minh Mẫn ngụy biện đổ tội cho Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ. Đây là việc ngụy biện, đổ tội cáo gian, không trúng với Lương Tâm của Hồng y.
Bà Mẹ Việt Nam
Hồng y đưa ra tỉ dụ:”người mẹ VN, lúc mặc áo vàng (cờ vàng), lúc mặc áo đỏ (cờ đỏ),...“. Trước khi nói như vậy, Hồng y đã không phân tích xem Mẹ VN có muốn mặc áo đỏ (cờ đỏ) hay không. Chính Hồng y đã chứng kiến sự tàn ác của Cộng sản Bắc Việt, đã mang súng ống của Thế Giới Cộng sản vào xâm chiếm Miền Nam, rồi khoác lên thân người các Bà Mẹ Việt Nam chiếc áo đỏ sặc mùi máu. CSVN chưa bao giờ hỏi các Bà Mẹ Việt Nam có đồng ý mặc chiếc áo đỏ máu hay không. Đây là việc mặc áo miễn cưỡng. Nói như vậy có nghĩa là Hồng y khẳng định võ đoán rằng dân chúng Miền Nam đồng thuận chấp nhận Cộng sản. Ba triệu người Việt Nam bất chấp nguy hiểm sống chết, đã bỏ nước ra đi, nghĩa là không chấp nhận mặc chiếc áo đỏ máu.
Không thể so sánh hai chiếc áo này được bởi lẽ người mặc mang hai tâm tình khác nhau. Việc Hồng y lấy tỉ dụ này chỉ là ngụy biện với chủ đích không muốn giới trẻ mang Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ. Đây là ngụy biện trái với Lương tâm của Hồng y.
Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ... “mang tính đối kháng“
Tại sao Hồng y lại nhìn Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ “mang tính đối kháng“. Đây là cái nhìn giống như CSVN. Thực vậy, CSVN luôn luôn dùng những chữ “thế lực thù địch“ để gán cho những ai nói lên sự thật có ich lợi cho chính mình. Thường đây là thái độ của những ai phạm lỗi, nhìn người khác như thù địch đang muốn phanh phui cái lỗi của mình. Tục ngữ có câu: “Có tật giật mình“. Có tật rồi, thấy ai động rạng gì, thì cắt nghĩa là họ đang moi cái tật của mình ra.
Hồng y đã nhìn Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ theo quan điểm tiêu cực của CSVN vậy. Tại sao Hồng y không nhìn Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ ở góc độ tích cực: tượng trưng cho những Giá trị Nhân Bản.
Lấy lời Chúa để cắt nghĩa ngụy biện của mình
Đây là cái tội “Kêu Tên Đức Chúa Lời vô cớ“, “Thề dông dài“.
Hồng y viết: “Mặt khác, lịch sử thế giới xác minh hai sự thật nầy: (1) đời sống cũng như tinh thần hiệp thông trong Giáo Hội Công Giáo chưa bao giờ được xây trên nền tảng một chủ nghĩa trần thế, hay một thói đời mang tính đối kháng; (2) một chủ nghĩa trần thế, dù là tư bản, hay cộng sản, hay quốc gia, bao giờ cũng tạo nên sự phân rẽ mang tính đối kháng và loại trừ nhau trong lòng một dân tộc, trong hàng ngũ con cái chung một mẹ.
Bản chất của Giáo Hội Công Giáo là hiệp thông với Chúa, với nhau, với mọi người anh em đồng bào và đồng loai.“
Hồng y nói ra những điều này có ý gán cho lá Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ. Chính lẽ những tuyên bố này phải áp dụng cho CSVN dưới lá cờ Đỏ Sao Vàng tượng trưng cho:
=> Độc tài độc đảng, làm phân rẽ hàng ngũ Dân tộc
=> Lịch sử Cộng sản là chuỗi dài đấu tranh giai cấp đãm máu
=> CSVN Chính trị hóa Tôn giáo theo Lý thuyết của mình
=> Thiết lập các Giáo Hội quốc doanh để chia rẽ Tôn giáo
=> Ngay trong lòng Giáo Hội Công Giáo VN, CSVN đã gài các ngợm giáo gian vào để kiểm soát hàng Lãnh đạo, để chia rẽ ngay trong hàng Giám mục Việt Nam.
Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ không tượng trưng cho một Lý thuyết Chính trị để vì Lý thuyết Chính trị ấy mà gây chia rẽ, tang tóc. Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ tượng trưng cho những Giá trị Nhân Bản mà chính Tôn giáo cổ võ kêu gọi. Gọi Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ “mang tính đối kháng“, rồi đổ vạ cho lá cờ này là gây chia rẽ, đi ngược với Lời Chúa khuyên phải hợp nhất, đó là việc mượn tinh thần của Chúa để buộc tội người ngay. Hồng y MẪN đã phạm thượng vậy.
Phải nêu cao Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ
Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ không tượng trưng cho một Lý thuyết Chính trị mà là biểu tượng cho những Giá trị Nhân Bản, là tôn trọng PHẨM GIÁ con người.
Chính lẽ Hồng y MẪN phải cổ võ lá cờ này mới phải, dù phải đe dọa bởi CSVN. Người chân chính và can đảm, dù trước những đe dọa, cũng phải nói lên sự thật. Thánh Gioan Tẩy Giả, trước đe dọa bị chém đầu, vẫn nói lên sự thật. Trước đe dọa mà phải nói theo chiều, đó là hèn.
Phải nêu cao Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ lên như ánh sáng soi rọi vào bóng tối u ám, tàn nhẫn của lá cờ Đỏ Sao Vàng. Đó là nhiệm vụ, nhất là nhiệm vụ của những Lãnh đạo Tôn Giáo mà chính Phúc Aâm đã nhấn mạnh.
Tôi xin trích ra đây những câu Phúc Aâm cho Hồng y MẪN:
* “Đoàn dân đang ngồi trong cảnh tối tăm đã thấy một ánh sáng huy hoàng, những kẻ đang ngồi trong vùng bóng tối của tử thần nay được ánh sáng bừng lên chiếu rọi.“ (Mt 4:16)
* “Muối cho đời và ánh sáng cho trần gian“. (Mc 9:50; Lc 14:34-35)
* Và đây là bản án: ánh sáng đã đến thế gian, nhưng người ta đã chuộng bóng tối hơn ánh sáng, vì các việc họ làm đều xấu xa.“ (Jn 3:19)
* Quả thật, ai làm điều ác, thì ghét ánh sáng và không đến cùng ánh sáng, để các việc họ làm khỏi bị chê trách.“(Jn 3:20)
Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ là tượng trưng cho ánh sáng: ánh sáng của những Giá trị Nhân Bản. Tại sao Hồng y MẪN lại cố tình cắt nghĩa tiêu cực để cấm cản, chống đối. Phải nêu cao ánh sáng ấy để rọi vào những tối tăm, tử thần tượng trưng bởi Cờ Đỏ Sao Vàng.
Hay chính Hồng y MẪN “chuộng bóng tối“, “làm điều ác“, nên sợ ánh sáng, sợ sự thật vậy.
NGUYỄN PHÚC LIÊN | | |
| | | Ngày 11.06.2008
SỢ VÀ XÓA BỎ THƯ CỦA HY MẪN
Oâng Đ.A.T và Giáo sư ĐỖ MẠNH TRI khám phá việc Diễn Đàn CONGDAN-CONGGIAO xó bỏ lá thư của Hy Mẫn.
(Kinh chuyen den anh Nguyen Phuc Lien,)
Anh Do Manh Tri than men,
Qua dung nhu anh da kham pha thay, ho da lay di cai file "Thu Ngo cua DHY Pham Minh Man" tren muc Tieng Vong Gioan Baotixita thuoc Website Cong Giao Viet Nam http://www.conggiaovietnam.net/TiengVongGB/MucLuc.htm.
Ngay June 6, 08, toi nhan duoc cai email cua ho co kem cai file attached WYD.Unicode.doc (44KB), WYD.doc (29KB) , toi mo trang Web www.conggiaovietnam.net , trong mucTieng Vong Gioan Baotixita toi da doc duoc cai trang Thu Ngo do, nen moi gui den moi nguoi cai link day du http://www.conggiao vietnam.net/ TiengVongGB/ WYD.2008. htm .
Duoi day toi copy lai cai mail nguyen thuy ho da gui cho toi, nay check lai thi cai file attached van con, nhung cung file do tren Website thi da duoc lay di mat roị
Tu su viec nay ta thay duoc mot dieu: su that ve HY PMMan vua moi ló dạng thi nay da lai lặn chìm mat roi !
D.A.T
Ngày 11.06.2008
THƠ: THỪA SAI XUẤT NGOẠI
Thừa Sai xuất ngoại
Chẳng thờ phụng Chúa, chẳng chăn chiên
Giáo Hội Quốc Doanh vốn chẳng hiền!
Dị ứng cờ vàng gieo phẫn hận
A tòng quỷ đỏ tạo oan khiên!
Miệng cười ve vãn đàn bò sữa,
Mắt ngó chăm chăm cái túi tiền!
Tấu lạy Thánh Cha, con ngán ngẩm
Thừa sai quỷ quái các quan viên!
June 11, 2008
Hồ Công Tâm
Ngày 12.06.2008
THƠ: LƯU NIỆM LUẬN SUY
Thái Dương Thành, JUN-12-08
- Nhân được đọc bức thư của ngài Hồng Y Tổng Giám Mục Gioan B. Phạm Minh Mẫn rặt mùi chồn cáo CSVN, là một hậu duệ của dòng giống Lạc Hồng, không lên tiếng không xong .
- Với hạng Quốc Doanh Tín Ngưỡng, ai cũng có quyền phê phán để giúp "phạm nhân" hồi đầu, quay về nẻo chánh .
- Ngài Hồng Y Tổng Giám Mục chắc chắn biết :
Cộng Sản chào đời 90 tuổi .
Jesus sáng đạo 2000 năm .
Quốc Doanh Công Giáo cần "xưng tội",
May Chúa thứ tha "Phản giáo dân" .
NP
LƯU NIỆM LUẬN SUY
GỞI lời lưu niệm tặng gian nhân,
HỒNG phúc ngài ban đọc chán bàn .
Y kế Thánh Cha hùa Cộng Sản .
PHẠM danh Thiên Chúa lạy Vô Thần .
MINH tâm "Cờ Đỏ" lừa quần chúng .
MẪN trí "Cờ Vàng" khinh giáo dân .
PHẢN ĐẠO, phản ĐỜI và phản QUỐC,
TẶC đồ hỏi tội đáng thây phân ?
TDT, JUN-12-08
Ngô Phủ
Ngày 13.06.2008
LÁ CỜ VÀNG
NGÀY GIỚI TRẺ CÔNG GIÁO THẾ GIỚI
Dang Bao
Người trẻ Công Giáo Việt Nam Hải Ngoại được cha mẹ người Việt tỵ nạn CS tại Hoa Kỳ hay các quốc gia tân tiến khác được nuôi dưỡng phần tâm linh là Sống Lời Chúa trong Phúc Âm quan trọng là LÀM GƯƠNG trong cuộc sống và tự hào với nguồn gốc. Cội nguồn của người Việt là cùng mầu da, cùng tiếng nói, cùng phong tục tập quán, nghệ thuật, các món ăn, ... và Lá Cờ Vàng luôn đuợc dương cao tại nơi mà các em sinh hoạt.
Trong khi đó CSVN gian ác cũng nỗ lực “hướng dẫn” giới trẻ tại Việt Nam nhưng CSVN không thể làm gương vì sự gian ác từ bản chất. Chúng cố tạo một hình ảnh Hồ Chí Minh như người cha già của dân tộc nhưng chúng không thể tiếp tục vì phương tiện thông tin hiện đại không thể dấu diếm. Chúng quay qua dùng tôn giáo "quốc doanh" để hướng dẫn giới trẻ trong nước theo ý muốn của đảng CSVN vì nếu đảng đứng ra nói thì không còn ai tin.
Lá thư của vị chủ chăn HY Phạm Minh Mẫn gửi cho đại hội giới trẻ nói về Lá Cờ Vàng làm ”tắc nghẽn” sự hiệp thông giữa giới trẻ CGVN trong và ngoài nước. và lá thư của Tòa Thánh gửi TGM Ngô Quang Kiệt trước đây yêu cầu chấm dứt ngay các cuộc biểu tình có thể đưa đến xáo trộn và máu đổ thịt rơi.
CSVN từ ngày thành lập đã đua quốc gia và dân tộc Việt ngày càng gần miệng hố diệt vong vì chúng luôn dùng chính sách chia để trị. Sự tàn độc của chính sách chia để trị đã ăn sâu trong lòng dân Việt. Chúng lại muốn chia để trị để thao túng cộng đồng tỵ nạn CS hải ngoại để chúng quy về một mối để tiếp tục thống trị người dân trong nước cũng như hài ngoại.
Nhưng nhân loại nói chung và dân việt trong và ngoài nước nói riêng sự tự do, dân chủ, công chính, ngay thẳng luôn ...được mọi người hướng đến vì đó làlẽ sống thay vì độc đoán, nô lệ, tham lam, gian lận ...
Vì thế không sớm thì muộn CSVN cũng phải bị đào thải. CSVN hãy vì dân tộc hãy tự giải thể càng sớm càng tốt vì không còn một ngưòi dân Việt vì quốc gia vì dân tộc mà còn muốn nhìn thấy đảng của quý vị một ngày trên quê hương nữa. Lá cờ máu gây tang thương cho dân Việt tại 2 miền Nam Bắc trong 78 năm lại thêm tội bán nước phải đuợc hạ xuống và dương cao Lá Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ của VNCH luôn chống đỡ cho người dân Việt mặc dầu thế cô, luôn bị ức hiếp của đồng minh...nhưng thà chết để bảo vệ dân và nhất định không nhường một tấc đất tấc biển cho kẻ thù của dân tộc là Trung Cộng.
Tòa Thánh La Mã hãy đứng ngoài; các vị lãnh đạo tôn giáo đừng làm công cụ cho CSVN chỉ vì CSVN thí cho một miếng đất, một tòa nhà ...hay bang giao; nhưng hãy cùng con dân Việt trong và ngoài nước đối đầu với tay sai CSVN phản dân, hại nước. Vì đây là vận mệnh mất còn của dân tộc.
Vì thế, ngày Giới Trẻ CG thế giới, Giới trẻ Công Giáo Việt Nam trong và ngoài nước hãy hiên ngang đứng chung dưới Lá Cờ Vàng chính nghĩa của dân tộc. Lá Cờ Vàng đã và sẽ mang lại tự do, dân chủ, tiến bộ, và an vui cho dân tộc Việt Nam như Lá Cờ Vàng đã đem lại cho miền Nam VN 1954-1975 và hiện nay Lá Cờ đuợc dương cao khắp các tiểu bang Hoa Kỳ và nhiều quốc gia trên thế giới nơi có người Việt.
Trân trọng
Dang Bao
13-6-2008
Ngày 14.06.2008
MAC GIAO : HY Pham Minh Man Van Nguy Bien
HY PHẠM MINH MẪN NGỤY BIỆN
OAN THỊ KÍNH
MẶC GIAO
Người Việt Nam “tiền cộng sản” không mấy ai mà không biết truyện Thị Kính, Thị Mầu. Thị Kính giả trai đi tu chùa (chắc để tránh sexual harassment), sớm kinh tối kệ rất ngoan hiền. Thị Mầu lẳng lơ nên đeo thúng trước bụng. Bị làng tra hỏi tác giả của cái thúng, Thị Mầu khai đại là chú tiểu Kính. Đến ngày khai hoa nở nhụy, Thị Mầu vác trẻ sơ sinh đến chùa “trả” cho chú Kính. Chú Kính không nói một lời, ẵm trẻ vô chùa nuôi nấng. Khi chú Kính lià trần, lúc tẩm liệm, người ta mới biết chú Kính là phụ nữ. Từ đó tục ngữ Việt Nam ta mới có câu “Oan Thị Kính”.
Giới trẻ Công Giáo Việt Nam hải ngoại chưa đi dự Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới 2008 ở Sydney, Úc, đã bị mắc oan Thị Kính rồi. Họ bị tiên thiên kết án là “làm tắc nghẽn con đường hiệp thông của các bạn trẻ VN” nếu họ vác cờ vàng ba sọc đỏ đến Sydney. Trong “Tiếng Vọng Gioan Baotixita” tháng 4, 2008, Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn gửi một thư ngỏ cho 3 vị giám mục trong nước (chắc là 3 vị sẽ hướng dẫn phái đoàn từ VN), nhưng chủ tâm là phổ biến ra nước ngoài. Nội dung thư ngỏ cho biết Ngài rất bận công tác mục vụ di dân, nhưng nể tình Đức Hồng Y G. Pell năn nỉ, Ngài sẽ đi dự Đại Hội Giới Trẻ ở Sydney vào mùa hè này. Vì thế Ngài mới lo ngại bọn trẻ VN hải ngoại, như những lần trước ở Pháp, Canada, Đức, lại vác cờ vàng ba sọc đỏ đến đại hội, sẽ làm tắc nghẽn sự hiệp thông với những người trẻ đến từ VN. Tội cho bọn trẻ hải ngoại qúa Đức Ngài ơi! Tụi nó chắt bóp dành từng xu để đi hiệp thông với giới trẻ thế giới và để hâm nóng đức tin. Tụi nó có muốn ngăn chặn hiệp thông với ai đâu? Tụi nó có muốn đem cờ quốc gia đi đấu với cờ cộng sản đâu? Mỗi phái đoàn đều có lá cờ biểu tượng của mình. Phái đoàn từ VN sang cứ việc trưng cờ đỏ sao vàng. Nếu không muốn hay không dám trưng là quyền của họ. Chẳng lẽ vì thế mà bắt phái đoàn VN hải ngoại phải đi chân tay không để nhập đoàn hay sao? Họ cũng có lá cờ riêng của họ chứ. Cả thế giới (trừ chính phủ cộng sản VN) chẳng ai phiền lòng về việc trưng lá cờ này, cớ chi Đức Ngài phải thắc mắc qúa thể như vậy? Nếu muốn cho giới trẻ trong và ngoài nước gặp nhau để tìm hiệp thông và cùng cầu nguyện bằng tiếng mẹ đẻ, các vị giám mục và linh mục hướng đẫn có thiếu gì cách khôn ngoan để thực hiện việc này. Tuổi trẻ vốn ham vui, thích kết đoàn, gặp nhau là sáp lại ngay. Chính người lớn làm cho tụi trẻ e ngại, nghi ngờ nhau. Người lớn mới hay đặt vấn đề vì lập trường khác biệt, vì “ăn cây nào rào cây nấy”, vì bị áp lực, vì sợ bị kết án mất lập trường, nên mới đè đầu lũ trẻ mà đổ tội cho chúng.
Đức Hồng Y còn dậy thêm: “Người mẹ VN, lúc mặc áo vàng (cờ vàng), lúc mặc áo đỏ (cờ đỏ), lúc mặc áo lành, lúc mặc áo rách, vẫn là người mẹ đã dày công sinh thành dưỡng dục con dân VN, vẫn là người mẹ đã để lại cho dân tộc VN một di sản vô giá”. Đức Ngài ơi! Người mẹ với cái áo là hai chuyện khác nhau. Thằng con thích áo mẹ mầu đỏ có thể kết án thằng con thích áo mẹ mầu vàng là bất hiếu được không? Chưa chắc thằng nào yêu mẹ hơn thằng nào. Yêu mẹ vì mẹ là mẹ chứ không phải vì mầu áo của mẹ hoặc áo mẹ lành hay rách. Nếu mỗi thằng khăng khăng đòi mặc một mầu áo khác cho mẹ là gia đình có vấn đề. Hãy tìm phương cứu chữa tận căn bản. Giảng luân lý xuông không giải quyết được gì.
Đức Hồng Y thuyết thêm rằng Giáo Hội Công Giáo chưa bao giờ được xây trên nền tảng một chủ nghiã thế trần, dù tư bản, cộng sản hay quốc gia, vì những chủ nghiã tạo nên sự đối kháng và loại trừ nhau trong lòng một dân tộc, trong hàng ngũ con cái chung một mẹ. Mọi người là con một Cha, anh em chung một nhà, tình huynh đệ giữa đồng bào có thể phát huy trên cơ sở một sắc tộc và một nền văn hóa dân tộc. Cuối cùng, Đức Hồng Y cầu chúc và cầu xin cho sự thành công của Đại Hội, của tinh thần hiệp thông liên đới huynh đệ.
Thưa đúng như vậy. Giáo Hội không dựa vào chủ nghiã nào. Nhưng Giáo Hội được sống trong chủ nghiã quốc gia có đỡ khổ hơn sống trong chủ nghiã cộng sản không? Tại sao Đức cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô Đệ Nhị lại phải giúp dân Ba Lan thay đổi chế độ nhỉ? Giáo Hội gặp chủ nghiã nào cũng phải sống với chủ nghiã đó, nhưng không thể sống theo kiểu đồng lõa với chủ nghiã bằng cách im lặng trước những tội ác và bất công. Giáo Hội phải sống vì con người. Còn nói đến tình huynh đệ, anh em một nhà, con một Cha, cùng giòng giống, cùng văn hóa, thì điệp khúc này đã được ca hơi nhiều. Người Việt ở nước ngoài không thiếu những tình cảm này. Họ yêu anh em đồng bào ở trong nước “hết lòng, hết sức, hết trí khôn”. Chẳng vậy mà hàng năm họ gửi về cho anh em gần chục tỷ đô la, mỗi khi thấy anh em bị ăn hiếp là họ chạy đôn chạy đáo, bớ làng bớ xóm để hô thiên hạ đến cứu anh em. Họ chỉ chống những người làm khổ anh em thôi.
Kẻ viết bài này ở gần bọn trẻ hải ngoại khá lâu, nên cũng hiểu kha khá tâm lý của bọn chúng. Vậy xin mách Đức Ngài một kế mọn để thuyết phục tụi nó. Ngài cứ nói nhỏ với tụi nó thế này: “Các con ơi! Các con có thương cha thì đừng vác cờ vàng ba sọc đỏ chụp hình chung với cha. Thú thiệt với các con là việc này sẽ gây rầy rà cho cha lắm”. Ngài ca vọng cổ như thế chắc chắn tụi nó sẽ mủi lòng vì cho rằng Ngài nói thiệt. Còn cứ rào đón, chặn trước chặn sau, khi này khi khác là tụi nó không chịu đâu. Tụi nó đã qúa ớn cái trò này của cộng sản rồi. Tụi nó đã thuộc nằm lòng câu ca dao mới:
Khi Thị Kính, khi Thị Mầu
Váy dài, váy ngắn, biết đâu mà lần
MẶC GIAO
Ngày 14.06.2008
MẸ ÁO VÀNG, MẸ ÁO ĐỎ
Thụy Ái
Trong bức thư gởi cho ban tổ chức Ngày Giới Trẻ Thế Giới (World Youth Day 2008, viết tắt WYD) dự định tổ chức tại Sydney vào tháng 7-2008, [tin Việt Báo, ngày Thứ Bảy, 6/7/2008,] Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn đã tỏ ý lo ngại vấn đề cờ vàng sẽ làm “tắt nghẽn con đường hiệp thông của các bạn trẻ VN.” Ngài nhấn mạnh, các bạn trẻ VN là “con một Cha, là anh em một nhà...” và “người mẹ VN, lúc mặc áo vàng (cờ vàng), lúc mặc áo đỏ (cờ đỏ), lúc mặc áo lành, lúc áo rách, vẫn là người mẹ đã dày công sinh thành dưỡng dục...” Để kết luận Đức Hồng Y Mẫn kêu gọi sự trở về với “Bản chất của Giáo Hội Công Giáo là hiệp thông với Chúa...”
Bản văn đề cập đến lá cờ vàng của Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn nghe thoáng thì xuôi nhưng tuy nhiên khó thuyết phục người đọc có suy nghĩ.
Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn đã mâu thuẫn, qua ba đoạn chỉ cách nhau trên dưới 100 chữ! Đoạn trên ông viết “người mẹ VN, lúc mặc áo vàng (cờ vàng), lúc mặc áo đỏ (cờ đỏ), lúc mặc áo lành, lúc áo rách, vẫn là người mẹ đã dày công sinh thành dưỡng dục...” Nhưng khi đề cập đến Ngày Giới Trẻ Thế Giới tổ chức tại Sydney là vùng trời tự do, là giang sơn của người Việt tự do hải ngoại, biết rằng mẹ Việt Nam của người Việt tự do sẽ mặc áo vàng (cờ vàng) thì Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn lại đưa ra sự e ngại, rằng vấn đề cờ vàng sẽ làm “tắt nghẽn con đường hiệp thông của các bạn trẻ VN,” để rồi đưa ra đề nghị kêu gọi sự trở về với “Bản chất của Giáo Hội Công Giáo là hiệp thông với Chúa...” (?!)
Mỗi dân tộc đều có biểu tượng tinh thần quốc gia riêng biệt. Biểu tượng tinh thần quốc gia của người Việt tự do hải ngoại là lá cờ vàng 3 sọc đỏ. Mục tiêu của tôn giáo là phục vụ xã hội, phục vụ dân tộc qua chức năng hướng dẫn tâm linh con người, hướng con người làm lành lánh dữ trên căn bản đạo lý dân tộc. Tôn giáo tại Việt Nam vì thế luôn luôn gắn bó với quyền lợi đất nước và đứng dưới quyền lợi dân tộc. Trong giòng lịch sử, tôn giáo Việt Nam luôn đóng vai trò hướng dẫn niềm tin cho con người, đưa con người đến đạo đức, và vì yêu thương dân tộc mà tranh đấu cho hạnh phúc giống nòi. Chính vì thế tôn giáo đã bị cộng sản Việt Nam theo chủ nghĩa quốc tế vô sản đại đồng xem là kẻ đại thù cần phải tiêu diệt. Trên căn bản này Cộng Sản Việt Nam đã ra tay sát hại, trấn áp các vị lãnh đạo tinh thần đức cao phẩm trọng, những vị mà cộng sản Việt Nam xem là nguy hiểm cho chủ trương toàn trị ngu dân của chúng. Trường hợp đức Huỳnh Phú Sổ của Phật Giáo Hòa Hảo, đức tổng giám mục Nguyễn Kim Điền trước đây, và đức Tăng thống Thích Huyền Quang, đại lão hoà thượng Thích Quảng Độ hiện nay, vân vân, là những thí dụ điển hình cho sự tàn bạo này của cộng sản Việt Nam.
Tóm gọn, nếu bản chất của tôn giáo là hướng thượng, đưa con người đến lẽ phải tránh xa sự trái, phục vụ cho lợi ích tinh thần cho xã hội, cho dân tộc, thì sự kêu gọi trở về với “Bản chất của Giáo Hội Công Giáo là hiệp thông với Chúa...” của Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn trong cố gắng vận động loại bỏ lá cờ vàng, biểu trưng của người Việt tự do tại hải ngoại, trong Ngày Giới Trẻ Thế Giới của cộng đồng Việt Nam tại Sydney, rõ ràng đã không giải thích được, vì không có tính khách quan, mà ngược lại chỉ để phục vụ một thâm ý chính trị qua chiêu bài tôn giáo.
Thực thế, nếu Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn thật sự nghĩ rằng “người mẹ VN, lúc mặc áo vàng (cờ vàng), lúc mặc áo đỏ (cờ đỏ), lúc mặc áo lành, lúc áo rách, vẫn là người mẹ đã dày công sinh thành dưỡng dục...” thì khi Ngài và các bạn trẻ Việt Nam trong nước đi sang Úc Châu tham dự ngày đại hội của giới trẻ công giáo, thì việc Mẹ Việt Nam của người Việt tự do, trên vùng đất tự do, Mẹ mặc áo vàng là đúng lý tình chứ cớ sao mà Ngài lại phải yêu cầu lấy đi biểu tượng của người Mẹ Việt Nam hải ngoại ? Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn có nghĩ rằng Ngài có thể nào đề nghị với Đức Hồng Y G. Pell, giáo dân Mỹ xin đừng treo cờ Mỹ trong lúc Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn và các bạn trẻ Việt Nam trong nước đến thăm nhà thờ Mỹ hay không?
Tóm lại người nước ngoài đến Việt Nam thì cần tôn trọng các luật lệ tập tục của Việt Nam. Khi đi ra hải ngoại người Việt trong nước cũng phải biết tôn trọng những biểu tượng và quan điểm chính trị xã hội của người Việt hải ngoại cũng như của người ngoại quốc nói chung. Vì thế dù tôn kính chức vụ hồng y đến mấy trong giáo quyền Vatican, người đọc lá thư của đức Hồng y Mẫn cũng không thể không có câu hỏi rằng có thực đây là quan điểm của một nhà lãnh đạo tôn giáo cấp cao hay chỉ là thông điệp chính trị khéo léo của một cán bộ tôn giáo vận vào hạng có bản lãnh?
Thụy Ái
Ngày 14 tháng 6 năm 2008
|
| | |
Ngày 15.06.2008
THƠ: QUỐC DOANH CHÍNH HIỆU
QUỐC DOANH CHÍNH HIỆU
Đức Hồng Y kết tội CỜ VÀNG
''Bóp nghẹt hiệp thông'' Chúa vẻ vang
Thiên Chúa chẳng phân vàng hoặc đỏ
Hồng Y dị biệt đỏ hay vàng
CỜ VÀNG Sọc Đỏ mầu nhân ái
Cờ máu sao vàng sắc tóc tang
Lòi cái đuôi rồi ai cũng thấy
Quốc doanh chính hiệu đỏ sao vàng
CamThành, June 15, 2008
Tha Nhân
Ngày 16.06.2008
LÒI CÁI ĐUÔI RA RỒI
• Duyên-Lãng Hà Tiến Nhất
Những người tỵ nạn VN bỏ nước ra đi đã phải bỏ quê hương, bỏ nhà cửa sản nghiệp, bỏ thân nhân, bỏ mồ mả ông bà, bỏ tất cả, chỉ còn giữ lại một chút tự hào của lương tri mà biểu tượng là Lá Cờ Tổ Quốc. Thế mà nay lại có người nhẫn tâm đòi họ phải bỏ đi nốt. Người đó lại là vị Hồng Y Giáo Chủ của Giáo Hội Công Giáo VN. Bọn CSVN ép người tỵ nạn bỏ lá cờ đã đành. Vi Hồng Y Giáo Chủ CG ra tay hành động trong vụ này mới là điều gây ngạc nhiên.
Ngày Giới Trẻ Thế Giới (World Youth Day) năm 2008 của Giáo Hội Công Giáo, gọi tắt là WYD 2008 sẽ được tổ chức vào tháng 7 tới đây tại Sydney, nước Úc. Đức Tổng Giám Mục George Pell có mời Hồng Y Phạm Minh Mẫn sang tham dự. Dĩ nhiên theo thông lệ là có cả phái đoàn giới trẻ VN đi theo. HY Mẫn nhận lời mời. Điều ông quan tâm về ích lợi tinh thần khi đi dự Đại Hội không biết như thế nào. Nhưng về mặt giữ thể diện thì xem ra ông lo lắng lắm. Sự lo lắng này có cái lý của ông. Giữa một rừng người thuộc đủ mọi chủng tộc, mọi quốc gia trên thế giới tụ tập lại, để phân biệt, người ta chỉ còn cách nhìn vào lá cờ của mỗi nhóm người. Ông Hồng Y có mặt tại đại hội và chắc chắn ông muốn người ta biết tới sự hiện diện của phái đoàn giới trẻ VN từ trong nước ra. Vì thế ông thấy cần phải có lá cờ đỏ trương lên cho mọi người nhận ra đoàn trẻ VN và khỏi nhầm lẫn. Những lần đại hội trước đây, cũng có các vị giám mục khác đại diện từ trong nước ra cùng với một số giới trẻ được chọn lọc, nghe đâu có lần có cả một chị cán bộ không phải là người công giáo cũng được đi dự đại hội. Họ không trương cờ đỏ sao vàng. Trong khi đó, đám trẻ VN tham dự đại hội đại đa số là các con em tỵ nạn. Họ trương lá Cờ Vàng 3 Sọc Đỏ. Vì thế phái đoàn giới trẻ từ trong nước ra tuy có mặt nhưng mà có cũng như không.
Năm nay ông Hồng Y chính thức đi tham dự Đại Hội. Ông không muốn chuyện đó xẩy ra nữa. Ông muốn thế giới xác định đám trẻ cờ đỏ của ông mới thực sự là giới trẻ VN. Đám trẻ Cờ Vàng 3 Sọc Đỏ không có tư cách gì là VN được. Muốn vậy vấn đề phải là triệt tiêu sự hiện diện của lá Cờ Vàng. Lá thư mới đây ông viết gởi cho các giám mục liên hệ trong vấn đề này nằm trong mục tiêu đó. Trong thư ông Hồng Y viết huỵch toẹt là phải triệt hạ lá Cờ Vàng 3 Sọc Đỏ, chả còn e dè gì: WYD ba lần trước ở Pháp, Đức, Canada , đều có một sự kiện mà một số bạn trẻ ở một số nơi coi như một sự cố làm tắc nghẽn con đường hiệp thông của các bạn trẻ VN. Sự cố đó là lá cờ vàng ba sọc đỏ đã được dương lên trong lúc các bạn trẻ VN từ nhiều châu lục quy tụ lại để cử hành phụng vụ hoặc sinh hoạt chung.
Điểm đặc biệt của lá thư là cách diễn đạt tư tưởng của ông Hồng Y. Từ trước tới nay ông chưa bao giờ trình bầy ý nghĩ một cách huỵch toẹt như thế cả. Ông luôn luôn có lối nói vòng vo tam quốc một cách rất khéo léo và thường tế nhị. Chẳng hạn lần sang Mỹ cuối năm 2001 sau khi cha Nguyễn Văn Lý bị bắt, ông gởi một lá thư mục vụ (chả biết là mục mục cho ai) với nhan đề là “Ánh Sáng Chỉ Đường”. Trong thư mục vụ, ông tự biện hộ về việc ông im lặng trước vấn đề của cha Lý, và đồng thời kết án những người bên vực cha Lý một cách mờ mờ ảo ảo thế này: “ Nếu Giáo-hội là dấu chỉ Thiên Chúa hiện diện, Giáo-hội phải đầy sự hiệp-thông và hiệp nhất, đầy thánh thiện và bình an, xuất phát từ Thiên Chúa Ba Ngôi. Đó là lý tưởng. Còn thực tế cho thấy, hành trình của Giáo-hội đầy cam go thử thách và còn xa điểm đến. Và đó là điều thường tạo ra căng thẳng, có khi là khủng hoảng trong cộng đoàn Ki-Tô. Có những nhà đạo đức nhắm mắt và thinh lặng trước thực tế đó. Đồng thời cũng có những nhà cải cách ồn ào quy kết Giáo-hội đã biến chất thành phản chứng, giữa hai cực đó là đông đảo các tín hữu. Nhiều người trong họ cảm thấy hoang mang, lạc lõng, đói khát, như đi trong hoang địa.” Thế đấy, ai muốn hiểu sao thì hiểu. Qua lá thư về vấn đề Đại Hội Giới Trẻ kỳ này, ông Hồng Y trực tiếp và thẳng thừng đặt vấn đề dẹp bỏ lá cờ Vàng là một điều hiếm thấy. Hơn nữa, ông còn đem Chúa ra làm bình phong và cho rằng lá Cờ Vàng chính là vật cản trở con đường hiệp thông của tuổi trẻ VN với nhau và với Thiên Chúa. Như thế thì bổn đạo nào mà còn cả dám thắc mắc?
Xưa nay người ta chỉ thấy các ngài lãnh đạo GH né tránh những nơi có trương lá Cờ Vàng, thí dụ như vụ Lm Trịnh Tuấn Hoàng vừa rồi tại Texas, như GM Hoàng Văn Tiệm tại Minnesota, hay GM Nguyễn Chí Linh tại nhà thờ Saint Maria Goretti ở San Jose trước đây v.v. HY Phạm Minh Mẫn, một vị lãnh đạo cao cấp nhất của GHVN trực tiếp ra lệnh và chỉ đạo công việc dẹp cờ là một chỉ dấu bất thường. Sự thể cho thấy cái gì, xin thử nghĩ coi? Đặt sự việc này trong bối cảnh và tình hình của VN hiện nay, chúng ta có thể nghĩ cuộc dấu tranh Quốc/Cộng đã chuyển sang một giai đoạn mới. Có phải tình hình đã bước vào hồi cuối tháng 3, đầu tháng 4-1975 rồi không? Các giai đoạn du kích, công đồn đả viện, chiếm đất dành dân đã qua. HY Phạm Minh Mẫn đang là người mở ra mũi nhọn tiến công số một của chiến dịch “Hồ Chí Minh” tại hải ngoại? Đã có một tiền lệ Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh ra lệnh giáo dân Hànội ngưng cầu nguyện tại tòa Khâm Sứ. Nếu đức TGM George Pell, và có thể cả cấp cao hơn là Tòa Thánh ra lệnh cấm lá Cờ Vàng trong đại hội WYD thì quả thật CSVN đã đạt được một chiến thắng lớn chẳng tốn công sức gì. Hệ quả theo sau là lá Cờ Vàng sẽ dần dần vắng bóng tại các cộng đoàn giáo dân tỵ nạn trên thế giới vì lý do cao cả “nó làm tắc nghẽn hiệp thông với Chúa”.
Như lá thư viết, 3 lần đại hội ở Pháp, Đức, và Canada , con đường hiệp thông của giới trẻ VN tham dự đại hội đều bị tắc nghẽn. Nguyên nhân làm tắc nghẽn sự hiệp thông mà HY Mẫn qui kết như đinh đóng cột là do lá cờ Vàng 3 Sọc Đỏ. Ông quyết tâm khai thông sự tắc nghẽn này. Cũng phải nói cho đúng kẻo mang tội là ông Hồng Y không có chữ nào minh thị ra lệnh dẹp bỏ lá Cờ Vàng cả. Tuy nhiên, đọc lá thư của ông, người ta không thể nào nghĩ khác được. Bắt buộc phải nghĩ như thế thôi. Nhưng thật tội nghiệp cho ông. Ông đem cả Chúa ra để biện hộ cho chủ trương của mình nhưng xem ra luận cứ nào cũng đều là ngụy biên cả nên nó trở thành gậy ông đập lưng ông. Chẳng hạn ông viết: “… người mẹ VN, lúc mặc áo vàng (cờ vàng), lúc mặc áo đỏ (cờ đỏ), lúc mặc áo lành, lúc áo rách, vẫn là người mẹ đã dày công sinh thành dưỡng dục con dân VN, vẫn là người mẹ đã để lại cho dân tộc VN một di sản vô giá.” Không ngờ ông Hồng Y cũng là người biết để ý đến mầu sắc trên y phục của phụ nữ. Ông ví von rất đúng và rất hay. Các bà các cô thích áo quần xanh đỏ là cái cẳng rồi. Bà mẹ VN cho dù có lúc nghèo mạt rệp cũng không thoát khỏi cái tâm lý đó. Thế nhưng xin phép được hỏi nhỏ Hồng Y một câu: nếu như cái áo có vấn đề thì ông tính sao? Thí dụ như bà cố (mẹ của HY) đi shopping mua một cái áo rất đẹp để mặc trong dịp con trai bà làm lễ nhậm chức hồng y. Chiếc áo này được nhuộm bằng một loại hóa chất độc hại mới tung ra thị trường mà chưa ai kinh nghiệm. Bà cố mặc đi nhà thờ, ban đầu bà cảm thấy ngứa ngáy khó chịu, rồi da thịt bắt đầu sưng tấy lên những mụn nhọt làm đau đớn không chịu nổi v.v. Dám hỏi Hồng Y, giữa buổi lễ long trọng như thế mà ông chủ tế, ông sẽ giải quyết ra sao? Ông cứ để bà cố chịu khổ sở trong nhà thờ hay bảo người đưa mẹ yêu quí của mình về nhà thay áo khác và đi nhà thương cho bác sĩ chữa trị? Tôi không tin là ông Hồng Y bắt bà mẹ mình ngồi chịu trận để xem ngài làm lễ. Đúng là bà mẹ VN có lúc mặc áo vàng, áo đỏ. Nhưng nếu tấm áo nào gây nguy hiểm cho sức khỏe của bà thì con cái phải thay cái áo khác cho mẹ mình, chứ chả lẽ cứ để vậy? Hồng Y Phạm Minh Mẫn không lý không thấy cái áo đỏ bà mẹ VN của mình đang mặc gây ra những bệnh tật cho bà như thế nào? Ông đã không biết đổi cái áo khác cho bà, lại còn bắt các đứa con khác không được thay áo cho mẹ. Có phải là tàn nhẫn lắm không? Hồng Y đã không màng đến việc thay chiếc áo đỏ mang hại cho mẹ, ông còn la làng chiếc áo vàng là nguyên nhân làm tắc nghẽn sự hiệp thông của các đứa con mẹ tham dự đại hội WYD? Đúng là miệng nhà quan có gang có thép.
Câu hỏi cần đặt ra là có thật lá Cờ Vàng là nguyên nhân gây nên tắc nghẽn sự hiêp thông của các người trẻ VN không? Đây là lần đầu tiên có người đưa ra tố cáo này.
Như người ta biết, WYD là một sinh hoạt vừa văn hóa vừa tôn giáo của GHCG thế giới. Mỗi sắc dân, mỗi quốc gia đều mang theo lá cờ riêng của mình để self-identify đối với các sắc dân khác. Các con em tỵ nạn đến đó họ phải mang theo cái gì đây để phân biệt mình với người khác ngoài lá cờ Vàng 3 Sọc đỏ. Họ giương cao lá cờ để chụp hình chung với Đức Giáo Hoàng để tỏ lòng ái mộ ngài. Vấn đề chỉ có thế. Nhưng HY Mẫn lại nghĩ khác: nó làm tắc nghẽn tinh thần của tuổi trẻ VN đi dự đại hội. Kết án của ông Hồng Y đã phạm phải các sai lầm nghiêm trọng sau đây:
Thứ nhất, chính trị hóa một vấn đề không phải là chính trị của người khác. Như trên chúng tôi đã viết, việc các đoàn trương lá cờ của mình tại WYD chỉ là để self-identify. Nếu cho rằng rằng giới trẻ tỵ nạn trương lá Cờ Vàng là một hành vi chính trị gây ra tắc nghẽn sự hiệp thông, thì tại sao chủ trương dẹp lá cờ này không bị coi là hành vi chính trị? Thật là vô lý. Ông Hông Y đã suy bụng ta ra bụng người và ông đã độc quyền chân lý mất rồi. Xin nhắc ông Hồng Y rằng Hội Đồng GiámMục VN xưa nay vẫn từng khoe khoang không xen vào chính trị đấy.
Thứ hai, Hồng Y Mẫn sao ngài giống VC quá đi thôi. Thế giới này (chỉ trừ ra nước CS của ngài) là thế giới đa văn hóa và đa nguyên chính trị, ai mang cờ gì cứ thoải mái có ai cấm cản gì đâu. Sao ông Hồng Y lại ngăn cấm lá Cờ Vàng. Vậy chứ nếu trương cờ đỏ lên ông có cho là nó làm tắc nghẽn sự hiệp thông với Thiên Chúa không hay là ông vỗ tay hoan nghênh?
Thứ ba, lạm dụng sự thánh thiêng cho một việc tầm thường. Chủ trương dẹp lá Cờ Vàng, Hồng Y Mẫn đã nại tới vấn đề “hiệp thông với Thiên Chúa” để biện lý. Tôi cho như thế là lợi dụng Thiên Chúa, lạm dụng sự thánh thiêng. Ông đã thiếu lương thiện với con chiên bổn đạo và với cả chính mình. Con người hiệp thông với Thiên Chúa ở tại lòng mình có muốn hay không. Tuyệt đối không có gì ngăn cản nổi khi lòng đã muốn. Một lá cờ không bao giờ là lý do ngăn trở việc con người muốn hiệp thông với Thiên Chúa như Hồng Y nói. Tôi nghĩ như thế và tôi tin như thế. Còn ông Hồng Y dậy khác đi, xin lỗi, tôi không tin và tôi không thể vâng lời ông.
Trước đây nhiều người chưa nhìn thấy cái đuôi chồn đỏ của ông Hồng Y vì ông giấu kỹ quá. Nhưng với vụ này thì ông có giấu mấy cũng không giấu nổi nữa. Cái đuôi nó lòi ra ngoài quá dài rồi. Xưa nay Hồng Y giảng lời Chúa hay quá nên con chiên không mấy để ý đến các việc làm theo định hướng xã hội chủ nghĩa của ông. Xin kể một ít cho vui.
Đang là một giám mục phó của một giáo phận nhỏ tân lập không tiếng tăm gì, bỗng con đường hoạn lộ của ông Hồng Y mở rộng thênh thang: Tổng Giám Mục Phó, Tổng Giám Mục, rồi Hồng Y. Cái post béo bở này Đ/C Huỳnh Văn Nghi đã từ chối vì không chịu nhận những điều kện của CS, nhưng ông chấp nhận. Con chiên chẳng mấy ai biết ông đã nhận những điều kiện gì (nhưng cũng có người biết). Không biết khi gặp Đ/C Nghi, ông có cảm thấy thoải mái và dễ chịu không. Người thường đã dễ gì làm được việc cố đấm ăn xôi như thế.
Trong việc tượng Đức Mẹ ở cuối nhà thờ lớn Saigon chảy nước mắt , ông đã giúp công an giải tán đồng bào một cách ngoạn mục chỉ bằng một lời hứa cuội. Không cần biết hiện tượng Đức Mẹ chẩy nước mắt là thật hay không thật, ông Hồng Y đã hứa lập ủy ban điều tra để giáo dân an tâm mà khỏi tụ tập đến cầu nguyện làm mất trật tự đường phố. Giáo dân vâng lời ông. Công an khỏi tốn công. Hai năm rồi ông đã quên mất lời hứa.
Ông sang Mỹ xin tiền lập nhà thương để chữa bệnh cho dân nghèo. Nhà thương xây xong. CS lấy chữa bệnh cho cán bộ. Ông Hồng Y im lặng. Những con bò sữa trố mắt nhìn. Dân khố rách áo ôm cứ tự do chết.
Năm nào ông Hồng Y kéo một lô bộ hạ đi Trung Quốc không biết để làm gì. Lịch trình thăm viếng theo báo chí đăng chỉ là đi bát phố, thăm ngôi nhà cũ của tên đại tham nhũng Hòa Thân, gặp ban tôn giáo và mấy nhân vật quốc doanh Tầu. Giáo Hội hầm trú Trung Hoa cứ nghển dài cổ xem cảnh ngưu đi tầm ngưu, mã đi tầm mã. Thật tội nghiệp.
Một số việc làm nổi bật nêu trên của ông Hồng Y chỉ là những điểm khiến nghi ngờ nhưng không đủ để kết luận điều gì. Chủ trương triệt hạ lá cờ Vàng của ông mới là yếu tố chính xác nhất để kết luận. Phạm Minh Mẫn đích thực là một hồng y quốc doanh, tức là theo và làm việc cho CSVN. Chỉ có VGCS chứ GHCG không chủ trương triệt hạ lá Cờ Vàng. Dù sao ông cũng là người dân mền Nam , đã hưởng những đãi ngộ của chế độ Cờ Vàng mà thành danh. Ít ra ông nên im lặng trước việc con em tỵ nạn xử dụng lá Cờ Vàng tại WYD. Phủ nhận và triệt hạ lá cờ đã bao bọc ông một thời nói hỗn một tí nhưng đúng sự thực là hành vi ăn cháo đá bát. Đem Chúa ra mà biện bạch cho hành vi xấu này là dối gạt giáo dân. Chẳng có lá cờ nào làm tắc nghẽn được sự giao cảm giữa Thiên Chúa và con người, chỉ trừ ra khi con người không muốn. Hẳn ông Hồng Y cũng biết thế.
Duyên-Lãng Hà Tiến Nhất
|
| | | Ngày 16.06.2008
GIẢI TỎA NỖI SỢ CỦA HY MẪN
Hong y Pham Minh Man va NOI SO HAI co VANG
Tai lieu tham khao.
Giải Tỏa nỗi ‘Sợ’ của ông Hồng Y Phạm Minh Mẩn
Nguyễn Thùy
Hồng Y Phạm Minh Mẩn được Ðức Tổng Giám Mục George Pell mời tham dự ‘Ngày Giới Trẻ Thế Giới’ (World Youth Day : WYD) năm 2008 tổ chúc tai Sydney vào tháng 7 nầy. Hồng Y Minh Mẫn thuận nhận lời mời nhưng lại‘lo sợ’ ( !). Ông sợ phải đối diện với lá ‘cờ Vàng ba sọc đỏ’. Ông đã nói rõ nỗi sợ đó của ông qua lá thư ông gởi các giám mục liên hệ. Ông viết rằng : ‘’WYD ba lần trước ơ Pháp, Ðức, Canada, đều có một sự kiện mà một số bạn trẻ ở một số nơi coi như một sự cố làm tắt nghẽn con đường hiệp thông của các bạn trẻ VN. Sự cố đó là lá cờ vàng ba sọc đỏ đã được dương lên trong lúc các bạn trẻ VN từ nhiều châu lục quy tụ lại để cử hành phụng vụ hoặc sinh hoạt chung’’.
Ông Duyên Lãng Hà Tiến Nhật đã có bài ‘Lòi cái đuôi ra rồi’ phổ biến khắp các mạng lưới trời, vạch rõ những sai lầm và ý đồ đen tối của ông Hồng Y Minh Mẫn qua lá thư đó của ông ta. Người viết không cần có ý gì thêm. Người viết, do tin kính lời Chúa trong Phúc âm, bảo ‘phải yêu cả kẻ thù, ’nên thử có dề nghi giúp ông Hồng Y giải tỏa nỗi lo sợ đó.
Lời đề nghị như sau : ‘Ông Hồng Y có tham dự Ngày WYD đó, người viết đoán chắc ông sẽ được mời ngồi nơi hàng ghế đầu, hàng ghế danh dự bên cạnh bao vị Hồng Y, Tổng Giám Mục và quan khách lớn các nước, ít ra ở buổi lễ khai mạc ngày WYD. Ông không cần dể ý gì đến lá cờ vàng dù có Thanh niên Công giáo VN nào giương lên, cũng không nên để bị ám ảnh trong đầu về lá cờ vàng đó. Vì ông là Hồng Y nên áo ông mặc là màu đỏ rồi, chiếc mão úp trên đầu ông cũng là màu đỏ. Vậy, ông chỉ cần cho thêu hay in trên áo và trên mão của ông một bên là ngôi sao vàng, một bên là ngôi sao màu vàng với bốn ngôi sao vàng nhỏ hơn bên cạnh, thế là ông đã đeo hai lá cờ của hai nước rồi, đâu còn ngại lá cờ vàng ba sọc đỏ. Nếu ông làm như thế, người viết tin rằng hình ông sẽ được báo chí, truyền hình, truyền thông phổ biến khắp cùng thế giới còn hơn cả hình ảnh những ‘top modeles’, những hình ảnh khỏa thân của các cô đào phim sex. Nhưng cái quí giá, cái hạnh phúc tuyệt vời sẽ đến với ông là cả hai Ðảng Việt Cộng, Tàu Cộng, cả hai Nhà nước VN, Trung Hoa sẽ hoan nghinh ông, cả hai ông Nông Ðức Mạnh và Hồ Cẫm Ðào sẽ ôm hôn ông thắm thiết để sau đó cung phụng ông đủ thứ nào huân chương đeo đầy mình, nào tiền bạc, nào danh vị, nào nhà cửa, ngựa xe, biết đâu cả mỹ nữ, danh kỹ, danh ca,…Một việc làm nhỏ thôi mà suốt dời ông chễm chệ quyền thế., suốt đời phú quí, vinh quang ! Việc làm quá dễ mà !
Ông thử làm như thế đi. Nếu ông không đủ can đảm thì ông nhờ ông Nông Ðức Mạnh và ông Bộ Trưởng Công An Lê Hồng Anh ‘phù’ vào ông luồng khí mác-xít hay chích vào ông một ống thuốc ‘mafia’ là ông sẽ trở thành một ‘tráng sĩ’ ngay.
Ông là Hồng Y, phẫm vị quá cao, chỉ sau Giáo Hoàng, học hành quá giỏi, kiến thức uyên thâm, thế sao ông lại lo sợ gì một lá cờ vàng ba sọc đỏ mà không nghĩ ra cách ‘hóa giải’ nỗi lo sợ của mình ? Thế thì, ông đâu còn xứng với tên ‘Minh Mẫn’, người ta sẽ đổi tên ông thành ‘Vô Minh’ đấy. Tôi không gọi ông là ‘Ðức Hồng Y’ vì ông có chút ‘đức’ nào đâu để tôi xưng tụng là ‘Ðức’. Tôi đề nghị với ông việc làm như trên để giúp ông tránh được lời Chúa sẽ mắng ông : ‘’Khốn cho các ngươi, thầy thông giáo và người Pha-ri-si là kẻ giả hình….’’(Ma : 23-13). Tôi mong ông thực hiện đề nghị trên để ông được sung sướng suốt đời.
T.B : Xin mạo muội đề nghị với các vị Linh mục, Giám mục, Tổng Giám Mục và đồng bào Công giáo, nhất là giới trẻ VN tỵ nạn Cộng sản, cả đồng bào không Công giáo, đôi ý kiến sau đây nhân ngày WYD tại Úc tháng 7 tới đây :
1) Viết thư, kiến nghị Ðức Tổng Giám Mục George Pell hủy bỏ lời mời ông Phạm Minh Mẫn tham dự Lễ Hội Giới trẻ Công Giáo nói trên.
2) Giới trẻ Công giáo tại Úc cũng như trên thế giới tham dự ngày Lễ Hội trên hãy tìm mọi cách giương cao lá ‘Cờ Vàng ba sọc đỏ’ cùng mặc áo có màu ‘Cờ Vàng ba sọc đỏ’ hoậc áo có in hình ‘Cờ Vàng ba sọc đỏ’ suốt thời gian Lễ Hội. Có thể ban Tổ chức không cho giương cờ nhưng chắc khó lòng không cho mặc áo có màu ‘Cờ Vàng ba sọc đỏ’ vì là y phục như ông Minh Mẫn mặc y phục Hồng Y của ông vậy
3) Đồng bào hãy tụ tập thật đông suốt thời gian Lễ Hội, nếu không được vào thì đứng bên ngoài giương cao ‘Cờ Vàng ba sọc đỏ’ và hô to liên tục các khẩu hiểu : ‘Ðả Ðảo Cộng sản VN bán nuớc, buôn dân, vô đạo’, ‘Ðả đảo bọn giáo gian’, ‘Ðả đảo giáo gian Hồng y PMN’, …(cần tôn trọng luật pháp Liên bang Úc , Tiểu bang NSW và thành phố Sydney).
4) Giương cao bill-board ‘LM Nguyễn Văn Lý bị bịt miệng’ , hình ảnh Hoà Thượng Thích Huyền Quang, Thích Quảng Ðộ,…bị canh giữ, trấn áp ngày đêm, hô to khẩu hiệu đòi hỏi Tự Do Tôn Giáo cho VN cùng hình ảnh dân oan khiếu kiện, hình ảnh Công an Việt Cộng đàn áp dân chúng, hình ảnh Giáo dân trong xứ cầu nguyện, đỏi hỏi Nhà nước Việt Cộng trả lại nơi thờ tự và đất đai,…
5) Vẽ hình: ‘Hồng Y Minh Mẫn mặc sắc phục Hồng Y với hình cờ CSVN và cờ Tàu Cộng’, hình ảnh ‘Chúa bị đóng đinh’ và hình ảnh các giáo gian có cờ CS vẽ trên mặt, ngực mang huân chương của CS, vỗ tay reo hò’. Cùng những hí họa khác nhưng tránh động chạm dến Giáo Hội Vatican cùng Giáo Hội Công giáo các nước. Thực hiện thư, in thành như truyền đơn, phân phối giải thích cho quan khách cùng người Úc và người ngoại quốc hiểu ý nghĩa biểu tình của chúng ta.
6) Không đi lễ, tại các nhà thờ có linh mục giáo gian ; không quyên góp bất cứ gì cho các thứ giáo gian viện cớ nầy nọ đến xin đồng bào ủng hộ..
|
| | |
LÁ THƯ CỦA HỒNG Y MẪN
Lạy Thánh Tâm Chúa Giêsu là trái tim chứa đầy lòng từ bi bao dung của Cha trên trời, xin uốn lòng chúng con nên giống như Trái Tim Chúa.
Tháng kính Thánh Tâm Chúa Giêsu, ngày 4, năm 2008
Kính gởi Đức Cha chủ tịch UBGM đặc trách Mục vụ Giới Trẻ,
Đức Cha chủ tịch UBGM đặc trách Giáo lý Đức tin,
Đức Cha Giuse, Giám mục Lạng Sơn
Thưa quý Đức Cha,
1. Đức Hồng Y G.Pell mới biên thư tha thiết mời cá nhân tôi đến Sydney dự WYD 2008. Thấy không từ chối được, tôi phải cắt bớt chuyến đi công tác mục vụ di dân của tôi và những ngày nghỉ để đáp lời mời của Ngài. Sau khi suy nghĩ mình phải làm gì đem lại lợi ích thiêng liêng cho các bạn trẻ VN từ nhiều châu lục quy tụ về một chỗ để cùng gặp gỡ Chúa và gặp gỡ nhau, để làm chứng cho niềm tin của mình, tôi muốn chia sẻ vài ý nghĩ với quý Đức Cha sẽ có mặt trong WYD. Mục đích là cùng nhau giúp cho các bạn trẻ, - là sức sống của Giáo Hội, của đất nước -, khai thông con đường hiệp thông với Chúa là Cha trên trời, hiệp thông với nhau là con một Cha, là anh em một nhà. Một sự hiệp thông phong phú hoá, tăng lực cho sức sống trẻ của các ba.n.
2. WYD ba lần trước ở Pháp, Đức, Canada, đều có một sự kiện mà một số bạn trẻ ở một số nơi coi như một sự cố làm tắc nghẽn con đường hiệp thông của các bạn trẻ VN. Sự cố đó là lá cờ vàng ba sọc đỏ đã được dương lên trong lúc các bạn trẻ VN từ nhiều châu lục quy tụ lại để cử hành phụng vụ hoặc sinh hoạt chung.
3. Một lá cờ biểu tượng cho điều gì? Có lúc lá cờ được coi là biểu tượng cho một đất nước, lúc khác được coi là biểu trưng một chủ nghĩa, chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa cộng sản, chủ nghĩa quốc gia... Có lúc chỉ biểu trưng một thói đời mang tính đối kháng. Giám mục của tôi, cách đây hơn 30 năm, lúc còn sinh thời, đã để lại cho các tín hữu và cho bản thân tôi bài học lịch sử nầy : người mẹ VN, lúc mặc áo vàng (cờ vàng), lúc mặc áo đỏ (cờ đỏ), lúc mặc áo lành, lúc áo rách, vẫn là người mẹ đã dày công sinh thành dưỡng dục con dân VN, vẫn là người mẹ đã để lại cho dân tộc VN một di sản vô giá. Di sản đó là truyền thống văn hoá của dân tộc VN, một nền văn hoá khá phong phú với những giá trị tinh thần và đạo đức. (như Tứ hải giai huynh đệ; Chuyện hôn nhân là chuyện trăm năm, là mối tình chung thuỷ; Lá lành đùm lá rách...)
4. Mặt khác, lịch sử thế giới xác minh hai sự thật nầy: (1) đời sống cũng như tinh thần hiệp thông trong Giáo Hội Công Giáo chưa bao giờ được xây trên nền tảng một chủ nghĩa trần thế, hay một thói đời mang tính đối kháng; (2) một chủ nghĩa trần thế , dù là tư bản, hay cộng sản, hay quốc gia, bao giờ cũng tạo nên sự phân rẽ mang tính đối kháng và loại trừ nhau trong lòng một dân tộc, trong hàng ngũ con cái chung một mẹ.
5. Bản chất của Giáo Hội Công Giáo là hiệp thông với Chúa, với nhau, với mọi người anh em đồng bào và đồng loai. Và đời sống hiệp thông của Giáo Hội chỉ có thể được xây đắp trên nền tảng một niềm tin, tin rằng Thiên Chúa là Cha trên trời giàu lòng từ bi bao dung, tin rằng mọi người là con một Cha, là anh em một nhà, tin rằng tình huynh đệ giữa đồng bào còn có thể phát huy trên cơ sở một sắc tộc và một nền văn hoá dân tôc.
6. Tôi thành tâm khẩn cầu cho quý Đức Cha, cho mọi người trong ban tổ chức WDY, cho các bạn trẻ VN quy tụ trong WDY nầy, cho người người lãnh nhận tràn đầy Thánh Thần là nguồn lực tình yêu, là sức mạnh đổi mới Giáo Hội cũng như xã hôi. là ánh sáng soi lòng mở trí cho mọi người biết dùng cơ hội quy tụ nầy như con đường bồi đắp cho tình hiệp thông hiếu thảo với Chúa, cho tình hiệp thông huynh đệ với nhau, cho tinh thần hiệp thông liên đới huynh đệ tương thân tương trợ trong Giáo Hội Công Giáo tại VN cũng như trên thế giới toàn cầu hoá hôm nay. Ước mong mọi người cũng nhận được sự bình an của Chúa Kitô, và niềm vui của cuộc gặp gỡ giữa anh em một nhà.
Gioan B. Phạm Minh Mẫn
Hồng Y Tổng Giám mục
|
| | | ===============================================================
NHUNG CHU DE MOI DAY/ RECENT SUBJECTS
=============================================================== |
===============================================================
********************** VietTUDAN so dac biet vtd0341/07.02.2008 ********************
================================================================
CHU DE:
GIAO OAN CONG GIAO VN DAU TRANH DOI CONG LY
VA VIEC CAN THIEP CUA VATICAN VAO NOI BOI CONG GIAO VN
QUAN DIEM VE DOT BIEN GIAO OAN CGVN
GIAO OAN, DAN OAN VA TO TIEN OAN DOI CONG LY 03
GIAO OAN DOT BIEN VOI MUC DICH RO RET
SAO CAT TU DONG NOI DAY 05
DOT BIEN GIAO OAN 07
DUC TGM NGO QUANG KIET LEN TIENG 08
18.12.07: HAI NGAN GIAO OAN HA NOI NOI DAY 10
HIEP THONG DAU TRANH CHO CONG LY 12
CON DUONG CONG LY VA HOA BINH 14
DOT BIEN GIAO OAN LAN RONG
GIAO OAN HA NOI TANG CUONG NGAY DAU NAM 16
GIAO OAN XU THAI HAY NOI DAY 18
GIAO OAN HA DONG DUNG DAY 22
SAI GON: 4000 GIAO OAN HIEP THONG 23
GIAO OAN TRO THANH DOT BIEN LON 25
LONG QUYET TAM CUA LANH DAO CONG GIAO VIET NAM
TGM KIET PHAN BAC VAN THU CUA UBND HA NOI 28
THAI HA PHAN BAC VAN THU CUA UBND HA NOI 31
BAO CAO CUA LM CHINH XU THAI HA 38
VATICAN CHAN DUNG CON DUONG DAU TRANH
THU CUA QUOC VU KHANH VATICAN 44
THU CUA TONG GIAM MUC HA NOI &nb |
|
|
|
